我來揚子江邊買一把蓮蓬①

　　我來揚子江邊買一把蓮蓬；

　　手剝一層層蓮衣，

　　看江鷗在眼前飛，

　　忍含著一眼悲淚——

　　我想著你，我想著你，啊小龍！②

　　我嘗一嘗蓮瓤，回味曾經的溫存：——

　　那階前不卷的重簾，

　　掩護著同心③的歡戀：

　　我又聽著你的盟言，

　　“永遠是你的，我的身體，我的靈魂。”

　　我嘗一嘗蓮心，我的心比蓮心苦；

　　我長夜里怔忡，

　　掙不開的惡夢，

　　誰知我的苦痛？

　　你害了我，愛，這日子叫我如何過？

　　但我不能責你負，我不忍猜你變，

　　我心腸只是一片柔：④

　　你是我的！我依舊

　　將你緊緊的抱摟——⑤

　　除非是天翻——⑥

　　但誰能想象那一天？⑦

　　①本詩最初見于1925年9月9日《志摩日記·愛眉小札》內。

　　②發表時“龍”為“紅”。

　　③日記中“同心”為“消魂”。

　　④日記中此處無“：”。

　　⑤日記中“——”為“；”

　　⑥日記中“——”為“，”。

　　⑦日記中此句為“但我不能想象那一天！”篇末署有：“九月四日滬寧道上”。

　　愛情，是最具個人化的感情，是人的一生中最耐咀嚼品味的情感之一。描寫愛情，

　　既可以直抒胸臆，抒發熾烈的感情，也可以表現得蘊藉含蓄，藝術手法和風格是多種多

　　樣的，唯其表現得真誠深切，方能打動他人之心；唯其找到一個獨特的藝術視鏡和表現

　　角度，方能顯出詩的新意和詩人的創造。《我來到揚子江邊買一把蓮蓬》就是一首有特

　　色而又寫得真切的愛情詩篇，它的特色不僅在其所表現的情感內容上，還在其新穎的藝

　　術構思和藝術表現技巧。

　　在這首詩里，詩人沒有采用直抒胸臆的表現方式，而是選取了一個客體——“蓮蓬”，

　　作為詩人這個主體傾訴心曲的“楔子”，因蓮蓬而生情，借蓮蓬而把思緒漸漸鋪展開來、

　　把情感層層深入下去，這是此詩的一個特色。詩的第一節寫詩人在揚子江邊買了一把蓮

　　蓬，在他一層層剝蓮殼的時候，他的思緒被眼前江上飛旋的鷗鳥帶到了遠方情人那里，

　　一股思念之情油然而生，而更感孤苦悲痛的是有情人不能在一起，“忍含著一眼悲淚”，

　　雖有滿懷的憂愁悲傷也只得忍著，沒有痛苦的吶喊，也沒有痛苦的流涕，詩人的感情相

　　當節制。詩的第二節寫詩人在品嘗蓮瓤，蓮瓤的清甜象曾經有過的溫存，詩人的思緒又

　　回到了昔日美好快樂的時光，那是多么令人心醉的歡戀，心心相印、情投意合，是一種

　　將身體和靈魂都交予對方的愛情，詩人似乎又聽到了情人那甜蜜而又堅貞的盟言，“永

　　遠是你的，我的身體，我的靈魂”。詩的第三節寫詩人品嘗蓮心，蓮心是苦的，但詩人

　　說，他的心比蓮心還苦，“我長夜里怔忡，／掙不開的惡夢，／誰知我的苦痛？”有情

　　人難成眷屬，詩人應該從生活環境中去尋找痛苦的因由，但詩人偏把痛苦歸罪于情人，

　　“你害了我，愛，這日子叫我如何過？”愛不是給詩人帶來過溫存和歡樂嗎？現在怎么

　　反倒成了一種罪過？實際上，詩人并未否認愛的美好和歡樂，只是事過境遷，相愛的人

　　不在眼前，詩人思念愛人有多深切，他的痛苦也就有多深切，唯其愛得深，才會有“苦”、

　　有“怨”；另外，他的痛苦還源自于一種擔憂和顧慮，他害怕社會上種種阻梗他們結合

　　的勢力會迫使愛人退怯，從而辜負了他的一片真情和癡心，但詩人隨即又說，“但我不

　　能責你負，我不忍猜你變，”對愛人愛得如此深切，即使愛人變了心、負了你，也不能

　　責備她、猜疑她，詩人心中有的只是一片柔情，一種對愛情不渝的忠貞。詩人不能想象

　　真會有那么一天，他們之間誰會辜負了誰，“除非是天翻——但誰能想象那一天？”詩

　　人相信，只要是忠貞不渝的愛情，只要是心心相印的愛情，又有什么力量可以阻止相愛

　　的人在一起呢？

　　在這首詩里，詩人似在品嘗蓮蓬，其實詩人真正咀嚼品味的是自己內心的情感。全

　　詩以蓮蓬作“楔子”，情感表現層次分明，轉接自然，層層鋪敘，從剝蓮殼開始，思緒

　　從眼前的景物想到遠方的情人，從品嘗蓮瓤回味起昔日的溫存，從品嘗蓮心聯想到自己

　　受愛情煎熬的痛苦。這期間，情感有起伏變化，也愈漸強烈，并自然地過渡到詩的第四

　　節。在詩的第一節里，詩人的感情還相當有節制，但經過層層鋪敘，到這節時，詩不再

　　以蓮蓬作楔子，而是直接轉入抒情，轉折詞“但”既把它同前一節的思緒連接起來，在

　　情感表現上又推入了一個新層次，把情感強化、升華到全詩的最高峰。縱觀全詩的時空

　　結構，第一節從“此地”到“彼地”，第二節從“此時”到“彼時”，第三節則回到

　　“此地”、“此時”，這種交錯的時空結構由蓮蓬作“楔子”，銜接過渡得相當自然。

　　詩人手中的蓮蓬似乎在割裂他的思緒，實際上卻是在鋪展他的思緒，擴展詩的時空。詩

　　人的思緒似斷實聯又是起伏變化，外在的“剝蓮殼——嘗蓮瓤——嘗蓮心”的動作與內

　　在的詩人流動的思緒和諧地統一在詩的結構中。