美是大自然的魂魄，美是生活的主題歌，美使破碎的東西重新凝聚，使離散的生靈重新匯合。同時，美是內(nèi)心的愉悅，　　生命之美須由心靈之美去感應(yīng)，生活的快樂須由心靈的快樂來對應(yīng)。對于那些情緒郁悶、暮氣沉沉的人來說，生活的醇美他們是永遠(yuǎn)感觸不到的。當(dāng)你意識中充滿了美的感覺、你心靈中溢滿美的感受時，世界便會在你心中顯得無比美好，苦果便會在你口中變成玉液瓊漿，你會情不自禁地向往去寒冷的極地，溫暖的海濱，在珠穆朗瑪之峰高歌，在尼羅河畔暢游;同鳥兒一起飛翔，同蝴蝶一起舞蹈，同魚兒一道戲水。

　　美是大自然的魂魄，美是生活的主題歌，美使破碎的東西重新凝聚，使離散的生靈重新匯合。同時，美是內(nèi)心的愉悅，是心靈的光環(huán)，是精神的慰藉。誰的感覺和意識中充滿了美，誰便會青春永駐，歡樂與幸福永遠(yuǎn)相隨。如果你看到哪兒籠罩著陰云與憂傷，哪兒的生活便是被疲憊所困擾，被丑惡所蝕化，哪里生靈的悟性便會死亡，或者美丑善惡被顛倒。

　　一位醫(yī)學(xué)博士受命整理格·拉德留下的處方，他發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：這位諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者，給病人用藥的劑量總是規(guī)定用量的一半，有的甚至更低些。由于格·拉德的病人有很多是歐洲的王公貴族和政界領(lǐng)袖，醫(yī)學(xué)博士沒有列舉事例，也沒說明用的到底是哪些藥。1993年，中非皇帝博薩卡倒臺，許多內(nèi)幕被曝光，其中說到一件博薩卡到法國求醫(yī)的事。博薩卡1975年上臺后，得了一種叫“沃克爾綜合征”的病，這種病的明顯癥狀是失眠。博薩卡非常痛苦，讓本國名醫(yī)醫(yī)治，吃了90多種草藥，效果不大;到摩洛哥找專家，專家采用注射休眠療法，折騰了3星期，受盡洋罪，回國后，癥狀依舊;最后他秘密來到法國，找到神經(jīng)病理學(xué)奠基人格·拉德。格·拉德對這位獨裁皇帝早有所聞，然而，他還是熱情地接待了這位遠(yuǎn)方來的病人。他給博薩卡做了全面細(xì)致的檢查，對于最后開的藥，卻讓博薩卡很失望，僅是一瓶具有輕度催眠作用的氯苯納敏，就是這種藥，他還吩咐博薩卡每晚只服半粒。博薩卡的病是否就此好了，不得而知，不過這是格·拉德被公開的第一張治病處方。一些政界要人、商業(yè)巨子得知這件事，深感羞辱，覺得自己也曾被格·拉德戲弄了，因為他們同樣吃過格·拉德開的氯苯納敏。一些人開始懷疑格·拉德的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，認(rèn)為他是個不值得尊敬的人。就在一些新聞記者準(zhǔn)備就此大加渲染的時候，路透社發(fā)了一篇紀(jì)念格·拉德去世5周年的文章。在引言中，他們引用了格·拉德在神經(jīng)學(xué)課堂上向?qū)W生反復(fù)講過的一句話：“藥對于心地不再單純的人來講，劑量再大都沒有用，尤其是安眠藥。”

　　格·拉德的故事告訴我們病從心生。在一切不如意的問題上，有人可以找出一千個借口：“我入不敷出，總是掙少花多，收支總是難以平衡，我找不出更好的方法讓我目前的境遇有所改變。”

　　有人說：“歲月不饒人，你看，我雙鬢已經(jīng)花白，身體日漸衰老，不是頭痛，就是腰酸，有時病痛讓我一刻不得安寧。眼睛時常發(fā)花，看不清事物，耳朵已聽不清楚，看來我是快要死了。”

　　有人說：“在工作單位里，人際關(guān)系真是難以相處，人們總是勾心斗角，稍不留意就會被別人暗算。特別是與上級的關(guān)系更難處。他們經(jīng)常批評、指責(zé)我，凡事都針對我，我苦惱極了。”

　　有人說：“我的同事升遷，我無法容忍，連我給他的祝福都是虛假的。”

　　有人說：“妻子每天總是跟我嘟嘟噥噥，我吸煙，她不高興;我與朋友喝酒，她不高興。甚至有時跟我大吵大鬧，這讓我苦惱極了，我真想和她離婚。”

　　有人說：“這些年來，我總是不能做我想做的事情，我少年的夢想已成泡影，青年時的棱角已經(jīng)被磨平，所有的欲望和需要對我都可望而不可及……我消沉了。”

　　有人說：“我欠了外債，我?guī)缀蹙�神崩潰，有時我都在想怎樣死才會不痛苦。”

　　有人說：“我總是感覺有人背地里說我壞話，他們似乎天天都在議論我，我感到每日如芒在背，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。”

　　他們的問題幾乎都是與身體、人際關(guān)系、金錢、精神狀況有關(guān)。“病人”的病因往往都被忽略了，實際上這一切都與他們的思想有關(guān)。正是他們的思想出現(xiàn)了問題，才產(chǎn)生了不良結(jié)果。惟有自信和自救，才是解決問題的根本方法。生活中有很多人，一味強(qiáng)調(diào)自己的能力有欠缺，生不逢時，盲目聽從他人的意見：小時候聽從父母的安排，在學(xué)校里聽從老師的安排，工作后又是任憑領(lǐng)導(dǎo)的擺布，從來都沒有真真正正地為自己做過一次決定。有很多人在生命中希望自己能做到的事，常常并非自我所需求的，而只是為了討好他人，只是為了息事寧人，他們在謊言中迷失自我，在違心中陷入迷途——“我究竟是誰”?

　　臺灣一個叫游乾桂的作者在《工人日報》上發(fā)表了一篇《培養(yǎng)無著心》的文章：無著心，簡單說來，便是沒煩惱的狀態(tài)。修持無著心的最大目的，在于擺脫“情緒”的支配，讓愛恨情仇不在內(nèi)心積存。無著心培養(yǎng)有七問：

　　一問：這樣難過有意義嗎?

　　二問：怨天尤人有效嗎?

　　三問：恐懼有用嗎?

　　四問：拼命賺錢所為何事?

　　五問：權(quán)力可否抵命?

　　六問：是否企圖占有全世界?

　　七問：咬牙切齒于事有補(bǔ)嗎?

　　與其說它是無著心培養(yǎng)的七種方法，不如說是七種冷靜觀察和自我省思，通過反復(fù)練習(xí)，慢慢地擺脫名利的枷鎖、權(quán)力的追逐、欲望的羈絆，訓(xùn)練自己心平氣和地傾聽身體內(nèi)的聲音。日常生活中無疑會遇上一連串的難題，也許是缺錢，也許住家太吵，也許工作不順，也許孩子生病，也許與家人難以意見一致……

　　某些心理學(xué)或許可以幫人克服難題，但效果有限：有些哲學(xué)思考的方式可以令人突破障礙，但仍無法根除病根。因為太多的方式都屬于“他律”，只能治標(biāo)，無法治本;沒有自律，任何一種修持，都無法具備很大的收獲。觀照心海，看看自己面對煩惱時，是否已能悠游事外……

　　“為了看看陽光，我來到世上。”

　　詩人巴爾蒙特的這句話，讓人感到一個從來沒有受過傷害的人，一個內(nèi)心中充滿希望的人在歌唱，如此誠摯、欣喜、寧靜地歌頌著大地、陽光和人歡馬叫、喧騰不息的世界。感覺陽光、感覺美、感覺幸福、感覺純凈、感覺溫馨、感覺柔情、感覺思念和懷想。這樣的精神生活，這樣的心理空間，實在讓人感動。熱情是將思想化為行動，推動你至目的地的動力。可是首先你得要有一個想要達(dá)成的目標(biāo)。

　　熱情的含義是信任自己、集中勇氣、盡其自我以完成任務(wù)、慣于自律、懷著夢想、憧憬未來的勝利。只要你在渴望進(jìn)步時善用想象力，不停地追求心智發(fā)展，與現(xiàn)實相互適應(yīng)，相信必能達(dá)到目標(biāo)。你能從懷疑、失望、恐懼、挫折、憂慮和猜疑中發(fā)覺熱情嗎?當(dāng)然不能。這些消極的情緒只能告訴你，你正未老先衰，正如熱情會告訴你，你可以如愿以償?shù)亻L葆青春與成功一樣。詩人愛默生說過：“缺乏熱心，就永遠(yuǎn)不會獲得偉大成就。”

　　究竟是傷痕累累的心靈容易感到人世間的美麗溫馨，還是沒有受過傷害的心靈更容易感受到人世間的美麗溫馨?也許無論是否受過傷害，一顆善良熱情的靈魂總是可以敏銳地感受陽光與溫暖，歡樂和幸福。一顆渾濁的心需要純凈，一顆黑暗的心更需要光明。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，這是一種漫長的靈魂洗禮。