導語：高考古詩題往往是考生拿分較低的一個題型。高考古詩鑒賞的命題特點是：選擇“淺易”的古代詩歌作為鑒賞材料，注重對詩歌本身的理解。但由于詩歌語言反對直白，提倡幽微，往往是“用意十分，下語三分”，又因為學生平時解題不注意規范答題，因此，臨場應試常遭遇兩大得分障礙：（一）讀不懂詩；（二）不會表達。我們該怎樣彌補這一弱勢呢？

　　突破“讀不懂”的障礙

　　1.揣摩詩歌的題目。古詩的題目包含諸多信息：或揭示內容，如《觀書有感》；或展示思路，如《望月懷遠》；或流露情感，如《西宮春怨》；或表露神情，如《尋隱者不遇》；或托物言志，如《詠蟬》；或懷古詠史，如《石頭城》等。題目為我們打開了通向詩歌主旨的第一條快速通道。

　　2.尋找體現詩人情感的關鍵詞。情是詩的生命，是詩的靈魂。找到關鍵性的能體現詩人情感的詞語，就等于讀懂了詩。詩人的情感往往通過兩種方式來體現：一是直接用感情詞，如喜樂哀傷，憂悲愁思之類；二是用意象體現，如雁、明月、秋雨、落花等。如韋應物的《聞雁》：“故園渺何處？歸思方悠哉�；茨锨镆褂辏�高齋聞雁來。”和趙嘏的《寒塘》：“曉發梳臨水，寒塘坐見秋。鄉心正無限，一雁過南樓。”兩首詩中的“歸思”“鄉心”和“雁”“樓”“渺”“悠”“寒”等關鍵詞體現了詩人濃濃的鄉愁情感。

　　3.挖掘考題提供的信息。出卷人必須緊緊圍繞所選詩的特定形象、語言特色、表達技巧和思想內容來設計考題。因此，考題本身就是理解詩歌的重要信息，例如下面一題：

　　王安石《梅花》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”

　　陳煥《梅花》：“云里溪橋獨樹春，客來驚起曉妝勻。試從意外看風味，方信留侯似婦人。”

　　王安石和陳煥兩首詠梅詩，都抓住了梅花的同一特征進行歌詠，這一特征是什么？兩位詩人是怎樣借此抒發他們的情感的？

　　仔細分析，可獲取三個重要信息：①兩首詩中“梅”的特征一樣。②“這一特征是什么”間接告訴我們理解的關鍵。③“怎樣借此抒發他們的情感的”間接告訴我們用了托物言志的手法。這些信息大大減小了理解及答題的難度。

　　此外，詩歌的題材、細節、背景特點及詩歌注解也對“讀懂”、理解主旨有很大的幫助。

　　突破“不會表達”的障礙

　　1.搜索鑒賞的對應術語。鑒賞術語內容龐雜，如果平時注意搜索，注意整理歸納，臨場就能打開題目問題與對應術語的通道。如鑒賞語言特征：“典故語言”，就搜索委婉、含蓄、蘊藉等：“描寫語言”，就搜索準確、生動、傳神、清新質樸、含蓄豐富、耐人尋味等：“動作語言”，就搜索生動、形象、簡練等。如果鑒賞“描寫方式”，就搜索動靜結合、虛實結合、點面結合、細節描寫、正面描寫、側面描寫等；如果鑒賞“修辭手法”，就搜索對比、比喻、比擬、借代、夸張、排比、反復、襯托等；如果鑒賞“內容主旨”，就搜索托物言志、邊塞征戰、懷古傷今、即事感懷等；如果鑒賞“思想感情”，就搜索哀怨憂愁、離愁別恨、激憤憎惡、懷鄉思親、壯志未酬等。

　　2.運用規范的表達模式。題干如果明確提出了鑒賞某種藝術手法，其答題內容只要在詩句中引出印證性內容，并分析說明。如鑒賞對比手法，表達模式為：詩中將什么與什么進行對比，突出了什么；鑒賞情景交融，表達模式為：詩中寫了何景，渲染了何氣氛，寄托了何感情；鑒賞虛實結合，表達模式為：詩中何為虛景，何為實景，虛實結合有何作用；鑒賞襯托手法，表達模式為：用什么襯托（反襯）什么，突出了什么等等。題干中如果沒有明確提出鑒賞某種手法，先準確找出來，然后同上。

　　3.活用一些答題格式。先觀點后理由式、先分后總式、先總后分式，分點作答式等。如：

　　李白《菩薩蠻》：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。”

　　讀完后要求回答：關于這首詞表達的內容，有人認為是“游子思歸鄉”，有人認為是“思婦盼歸人”，也有人認為二者兼有。你的看法如何？請簡要說明理由。

　　采取先觀點后理由的格式答題：是寫“游子思歸鄉”的。因為一、二句寫游子眼前所見之景；三至六句寫游子觸景生情，設想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句表現了游子感嘆旅途漫漫，歸鄉無期的愁苦之情。

　　4.利用“三句到位法”。“三句到位法”的基本思路是：第一句引詩釋義，第二句指明特殊（包括藝術手法，詞類活用等），第三句說出表情達意方面的作用。