六、注意句式變化

　　整句和散句、長句和短句靈活搭配，交替使用，語言就會變化多姿，產生特殊的美感。比如2006年浙江卷滿分作文《且息且行》中的一段話：

　　有的人征服了高峰，又舉目遙望更險峻的山崖；探得了魂寶，又躍躍于另一次奇異的冒險；策馬路過梅園，卻一心想著直奔邊關，戍國殺敵。

　　這樣的人不是癡頑，而是執著，他們在奔波里沖擊生命的極限，在征服里體驗生命的快樂，在“無所息”里實現自己的終極意義……最偉大的戰士，都渴望戰死沙場，在死神帶來的永恒憩息面前，他們粲然微笑，死得其所。

　　有的人，駕一葉之扁舟，凌萬物之茫然，卻不想到達任何彼岸，只是徜徉自得，聽風飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風光無限，不得遍賞。

　　這樣的人，不是放縱頹靡，而是瀟灑自如，他們在漫游里賞玩生命的細節，在駐足遐觀中紀念流逝的時間，在誠摯的詩篇里謳歌造化的神秀……升仙的道人，不問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。

　　這幾段文字風格典雅，詞語豐富，使用了許多成語、典故；從句式的角度看，以整句為主，兼用散文的章法，注重整散、對稱與呼應，形成了一種整散結合的美。

　　七、引用化用名句

　　閱讀面廣、知識面寬、文化底蘊豐厚的同學，在符合題意的前提下不妨多引用、化用名言警句，以盡情展示自己的才華。例如2006年福建卷《月圓是畫，月缺是詩》一文中寫道：

　　秋雨先生曾說過，堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻，所謂生命的空白，或許就是一種“花開花落兩由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有時候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來做準備，就是在蓄勢，蓄水以后開了匣放水，便可以灌溉大地。

　　為生命留一點空白，我安靜地想著。永恒是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無非在于詩、酒、哲學、愛情。在空白的縫隙中，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，生活卻因此平添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏后，看太陽從東而西，靜觀風起云涌，詩意地棲居。在我心里，唯有活得簡單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閑適的情操；擁有了閑適，才讓我覺得自己是生命的主人。

　　記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“誦明月之詩，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威…… 他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。

　　這位考生旁征博引，擷英掇華：從余秋雨的名言，到海德格爾的精神；從魯迅的詩歌《悼楊銓》，到莊子的語錄；從《牡丹亭》中杜麗娘的吟詠，到五柳先生的理想展望，再到東坡先生的赤壁放歌；從守著瓦爾登湖的梭羅，到遙望乞力馬扎羅之雪的海明威……其視野之廣闊、材料之豐贍、信息之密集、語言之精美，令人嘆服。

　　總之，高中生要消除語言“有文采”高不可攀的思想，多讀“有文采”的精美時文和語言有特色的高考佳作，確立適合自己實際的語言目標，掌握方法，認真訓練。這樣，在較短的時間內就能使自己的文章閃現出亮麗的色彩。