6.賢士徇名，貪夫死利。

　　政治古詩文解讀：道德高尚的人為名節而犧牲，貪婪的人為私利而亡。

　　政治古詩文哲理分析：辯證唯物主義認為，意識對物質具有反作用，正確的意識會促進事物的發展，錯誤的意識會阻礙事物的發展。因此，我們要樹立正確的意識，反對錯誤的意識。

　　7.江山代有才人出，各領風騷數百年。

　　政治古詩文解讀：國家每一代都有才華出眾的人出現，他們都可以憑自己卓越的才能名揚數百年。

　　政治古詩文哲理分析：唯物辯證法認為，物質世界是運動變化和發展著的，發展是新事物代替舊事物的過程，整個世界就是一個無限變化和永恒發展著的物質世界，我們必須用發展的觀點看問題。“江山代有才人出，各領風騷數百年”正是發展觀點的體現。

　　8.野火燒不盡，春風吹又生。

　　政治古詩文解讀：野火燒不絕那些頑強的野草，只要春風一吹，它們便又蓬勃地生長出來。

　　政治古詩文哲理分析：唯物辯證法認為，新事物是符合客觀規律、具有強大生命力和遠大發展前途的東西，它的成長是一個由小到大、由弱到強、由不完善到比較完善的發展過程，我們要努力促進舊事物的滅亡和新事物的產生。

　　9.有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

　　政治古詩文解讀：有和無相伴相生，難和易相互形成，長和短互相對照，高和低互相依附，音和聲互相應和，前和后互相跟隨。

　　政治古詩文哲理分析：唯物辯證法認為，事物自身包含的既對立又統一的關系就是矛盾，矛盾雙方既相互排斥、相互斗爭，又互為存在的前提，雙方共處統一體中，同時在一定條件下相互轉化。該句中的“有”和“無”、“難”和“易”、“長”和“短”、“高”和“下”、“音”和“聲”、“前”和“后”都是矛盾的雙方，它們既對立又統一。

　　10.舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。

　　政治古詩文解讀：提起漁網上的總繩一撒，網眼就全部張開;解釋清楚一卷的內容，其余篇目的意思也就明白了。

　　政治古詩文哲理分析：唯物辯證法認為，在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾為主要矛盾，其他矛盾為次要矛盾，它們相互聯系、相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。這要求人們在處理問題時善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾。“舉一綱”、“解一卷”就是抓主要矛盾。