西班牙哲學家費爾南多·薩瓦特爾在《教育的價值》一書中談到教育的價值時指出：“每個人都是用他的持續存在和能力來證明自己，他的發源地(即生物學起源、種族起源、家族起源、文化起源、國家起源、社會階級起源等)并沒有預先注定他就要遵從其他人確立的等級制度機會。在這一意義上，教育上所付出的努力總是要反叛命運：教育是反對聽天由命，而不是為受教育者安排指定程序。”

　　用教育反叛命運、反對聽天由命，或者說用教育改變命運，對中國人特別是普通中國人來說，無疑是根深蒂固的價值追求。自從孔圣人大辦私學以來，貴族政治受到了挑戰，朝為布衣暮至卿相的命運顛覆，在私學催化下成了可能。特別是科舉取仕制度勃興以后，不僅有“天下英雄盡入吾彀中矣”的帝皇之嘆，更有學子們把“金榜題名時”與“洞房花燭夜”并列為人生兩大幸事。對普通家庭而言，更是帶來了許多“一人得道，雞犬升天”的命運轉變。即使近代西學東漸、學校勃興，即使新中國全面辦教、平等入學，教育改變命運依然是金科玉律。在較長時間內，我們還沒法徹底改變這種現狀。

　　有點遺憾的是，我們理解的教育改變命運、反對聽天由命，一般是對外在的就業和獲得社會地位而言的，而不是內在的精神追求。即我們理解的、看重的教育改變命運，主要是“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”的突發性結果，而不是為改變命運所做的基礎夯實、知識積累、方法訓練、精神培育的沉淀過程。

　　這樣理解教育、操作教育的后果是嚴重的，復雜的教育過程異變成了簡單的考試和分數，進而異化了教育目的。范進式的瘋狂、孔乙己式的悲慘并非個案，即使今天，一旦孩子的學習成績沒有升大學的可能，不僅孩子會放棄學習，家長和教師往往也會淡化甚至放棄對孩子的管教。

　　而且這樣的理解也并非教育的本質。教育除了滿足特定時期急切的實用的某些社會需求、個人需求外，更是一個精雕細刻的教導過程，是一個春風化雨的心靈培育過程。教育于人反對聽天由命的作用，也不是馬上給予“反對”以明確的結果，而只是提供一種可能，即為這種“反對”提供一種知識、方法、精神支撐。而一味圖明確結果的快餐式教育就會帶來副作用，應試教育帶來的苦果，就是如此。

　　快餐式教育通常為受教育者安排指定程序，而且這種指定程序有時候到了苛刻的程度。科舉制下“八股”之嚴格，應試教育下分數精確到小數點后兩位，因為一分之差就造成兩種截然不同的人生。受教育者很難在這種指定的嚴格程序中自由舒展命運，我們的教育很難在指定的嚴格框架內自由探求幫助受教育者改變命運的途徑。因為路只有相反的兩條，結果只有相反的兩個，這依然是今天教育的無奈。

　　教育者應該明白：生命是無法預先定制的，只要是健康向上的，就是美的。(作者系蒲公英評論獨立評論員)