山東卷：

閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

惟我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應乎世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。 ——孫中山

要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

2012年山東高考滿分作文：理想不死

800多年前的一個夜晚，年老的詩人陸游咳嗽著從床上坐起來，點燃燈火，他的目光投射到很久以前：想當年金戈鐵馬，詩人也曾吞吐日月，但最終壯志難酬。此時此刻，失地未曾收復，而自己已經垂垂老矣。

800年后，我端坐在電腦桌前，仍能夠聽得到詩人蒼老的咳嗽聲與怦怦的心跳。我突然想到了一句話——“理想不死”。

陸游寫作此詩后的第705年，一個憔悴的女子被兵丁押解著走上刑場。她曾逃脫婚姻的桎梏，只身遠渡扶桑。只為追尋真理。她，就是秋瑾。

四年后，辛亥革命爆發，大清王朝壽終正寢。

1907年秋天，山陰縣令李鐘岳遇到了自己人生最大的難題。秋瑾被捕后，被押解到紹興府衙門。面對秋瑾的浩然氣概，紹興知府將其轉到山陰知縣李鐘岳那里，這本是典型的官場“踢皮球”的把戲。但，頗有不同的是，李鐘岳是秋瑾的同情者。或者說，李鐘岳是革命的同情者。面對審訊，秋瑾只寫了“秋風秋雨愁煞人”幾個字，再不多言。

秋瑾就義以后，李鐘岳因無法保護秋瑾，自覺有愧。不久上吊自殺。

他的死讓很多人感到震驚和意外。我想，他的死，除了說明李鐘岳同樣是一個理想主義者之外，再無別的解釋。

孫中山先生曾說：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

他還說：“我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。”

中山先生的教誨，讓人想起溫總理的答記者問。在滾滾紅塵之中，深陷物欲的泥淖，重溫理想主義者的只言片語，令人心潮澎湃，難以平息。

2012年山東高考滿分作文：百年不絕的鏗鏘之聲

回望百年前，在列強的鯨吞蠶食瓜分豆剖中，中華民族和中國人民陷入了苦難的深淵。無數冷酷的事實把一個異常尖銳的問題擺在中國人面前：中國是不是要滅亡了?它像可怕的噩夢那樣，沉重地壓在每個愛國者的心頭。“淚添九曲黃河溢，恨壓三山華岳低”，便是這種屈辱和憤懣的真實寫照。面對亡國滅種的“時代問題”，孫中山第一個喊出了“振興中華”的口號，喊出了中華民族埋藏已久的心聲。

一個口號就是一面旗幟。在這面旗幟的召喚下，一代又一代中華優秀兒女奔走呼號、殊死抗爭，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的驚雷炸響，才有了帝制的結束、民國的誕生，才有了新主義新政黨的崛起……中國共產黨人繼承先輩未竟的理想事業，高擎真理的火炬，在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道，使災難深重的中華民族巍然屹立于世界的東方。

如今，在中國這塊古老而年輕的土地上，孫中山先生和他所代表的那一代人的理想，日漸化為輝煌的現實，中華民族日益從封閉走向開放，從保守走向改革，從貧窮走向富強，書寫了歷史嶄新的篇章。然而，那一代人從心底里喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲，那一代人苦苦思索和探索的歷史軌跡，那一代人的理想信仰和精神追求，卻并沒有淡出人們的視野，仍然那么強烈地扣人心弦、催人奮進。

一個民族是需要有一種精神來支撐的。辛亥革命的仁人志士們對民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奮斗精神。用鮮血和生命去實踐自己的信仰和追求，甘為“四萬萬同胞受死”，以求“專制永不見于中國”，這種愛國情懷和不懈奮斗的精神，具有超越時空、經久不衰的永恒魅力，是我們血液里的鐵和鈣，是我們的精神脊梁和力量之源。正如一位學者所說：凡是有凝聚力、向心力、進取心的民族，都對自己艱苦卓絕的奮斗傳統有一種光榮感和敬畏心，都會以高度的歷史責任感加以褒揚和傳承。

一個國家是需要在變革中展示作為的。孫中山先生總結19世紀百年歷史并思考人類文明走向時，提出“百年銳于千載”的論斷。他們所開創的歷史偉業，猶如在荒蕪原野上開辟了一條前所未有的道路，雖然這條路不免坎坷崎嶇，但它是通往中華民族的復興之門。大國自有大定見。作為一個文化積淀深厚的大國，中國不會跟著別人亦步亦趨，不會照搬其他模式。中國共產黨帶領中國人民開辟的中國特色社會主義道路，是對振興中華崇高理想的最生動實踐，是對革命先驅的最好告慰。今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創新之路、特色之路。

當年，孫中山先生如是寄語：“我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。”只要我們志存高遠，奮發努力，為了遠大目標而心無旁騖，淡定執著，我們也會如先輩那樣，在回應時代問題中不斷創造新的業績，最終實現中華民族的偉大復興。