【作文題目】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　孔子的兒子孔鯉趨行過(guò)中庭，孔子問(wèn)：“學(xué)《詩(shī)》乎?”孔鯉答：“未也。”孔子說(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。”孔鯉退下來(lái)就去學(xué)《詩(shī)》。(見(jiàn)《論語(yǔ)》)

　　鄭玄家有一婢女犯錯(cuò)，立身泥地受罰。另一婢女問(wèn)：“胡為乎泥中?”此語(yǔ)源自《詩(shī)經(jīng)·式微》：“式微，式微!胡不歸?微君之躬，胡為乎泥中?”大意說(shuō)，天黑了，還不能回家。如果不是為君主勞作，為何還在泥中?遭罰的婢女答：“薄言往訴﹐逢彼之怒。”此語(yǔ)源自《詩(shī)經(jīng)·柏舟》：“我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往訴，逢彼之怒。”大意說(shuō)，女子自傷遭遇不偶，欲向兄弟訴說(shuō)，又惹得他發(fā)怒。(見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》)

　　孔子父子、鄭家婢女的故事，可窺古代《詩(shī)經(jīng)》的普及和口口相傳，至古人每每以《詩(shī)經(jīng)》中語(yǔ)代言，而頗有意緒。今天，中華獨(dú)一無(wú)二的詩(shī)歌文化仍在影響著一代大好青年。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

　　【范文欣賞】

　　詩(shī)香永馥

　　一片美景，讓人流連;一縷清香，讓人回味;一首好詩(shī)，讓人傳誦。歲月靜好的歌唱里，每見(jiàn)華夏民族芬芳的美德。

　　《詩(shī)經(jīng)》是先民最早的歌唱。一首《桃夭》，伴著遠(yuǎn)古的編鐘聲傳來(lái)：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”聽(tīng)著古老的傳唱，我們仿佛看見(jiàn)窈窕淑女新嫁時(shí)笑靨如花。新婚之后，相夫教子，賢良淑德。這便是我國(guó)古代女子美好婚姻生活的寫(xiě)照。

　　先民的生活離不開(kāi)他們的田園。我不禁想起陸游的《游山西村》：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”遇上豐年，善良的農(nóng)家自釀臘酒，殺雞宰豬殷勤待客，沒(méi)有人笑話(huà)那酒漿渾濁，而酒香早已滿(mǎn)溢心頭。

　　淳樸的民風(fēng)，似為物欲橫流的社會(huì)所遺忘，人情日見(jiàn)冷漠。持有手機(jī)人兒，甘愿成了手機(jī)的奴隸，成了低頭族。人們遠(yuǎn)離了田園，“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”，仿佛成了遠(yuǎn)古的一個(gè)夢(mèng)，治世無(wú)憂(yōu)患，也不再有“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”感傷。通訊的便捷，把世界變?yōu)橐粋�(gè)地球村，距離不再成為阻隔人與人的交流問(wèn)題。同樣的，正是因?yàn)橄嘁?jiàn)容易，人們便不再“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”。

　　詩(shī)不只是我國(guó)先民生活的寫(xiě)照，更是我國(guó)文人思想的富集。