從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于800字。(北京市高考適應性練習作文題)

　　《三字經》里說：“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”這些話引發你怎樣的思考?

　　寫一篇議論文，闡述你的觀點和看法。

　　要求：自主立意，自擬題目;觀點明確，論據充實，論證具有邏輯性;語言得體。

　　以“春節”為題目，寫一篇記敘文，敘述你的見聞和感受。

　　要求：主題積極健康，有文化內涵;寫現實生活，有場面描寫、細節描寫;語言得體。

　　【佳作賞析】：養不教父之過，教不嚴師之惰

　　養不教父之過，教不嚴師之惰。這是中國傳統啟蒙讀物《三字經》里的一句話。意思是說，作為人之父母既然撫養了孩子，就應該再給他們以好好的教導，那本是父母應盡的責任;等孩子上學了，老師也應該對他們從嚴教育，切不能敷衍塞責，因而耽誤他們的未來。中國古代是一個典型的血緣宗親社會，家庭的傳延被看得很重，所以十分重視養子教子。其實，從古代造字也可以看出這一特點。“教”字是由“孝”字和“攴”字組合而成，“孝”字指兒女應該對生身父母至親長輩盡心盡力的侍奉，“攴”字古造字字形象手持鞭杖之類的戒尺，組合起來意思可以說為父為師從嚴督導教育孩子學習孝道和事理。

　　古代對教子十分重視，教育方法也各有不同。漢宣帝時太子太傅疏廣對教導太子做了很大貢獻，后來他主動隱退，得到了皇帝的不少獎賞。可是回到鄉里后他是每天宴請族人和以前的老朋友，兒孫們看著有些心急，就想讓他置辦些田產，好留給子孫后代。疏廣卻說，家中原來就薄有田產，如果你們勤勉耕作，過個日子應該沒問題，可要再多了，怕沒什么好處，你們反而會深受其害，還是這樣的好啊。大家聽了不得不服。與疏廣教子比起來，同代御史大夫陳萬年的教子則截然不同。他本來就好巴結權勢，對皇后家人更是卑躬屈膝，可他兒子陳咸卻大不一樣，秉性嫉惡如仇、不畏權勢，常常上奏譏諷皇上的近臣。陳萬年看在眼里急在心上，回到家里抽空便把兒子叫到跟前訓話，可講著講著兒子卻打起了瞌睡，氣得他火冒三丈，大喝一聲質問陳咸，我苦心為你，你卻把我的話當耳旁風，像話嗎?陳咸趕快回答說，我聽見了，你不就是讓我拍馬屁討好人家嘛。陳萬年聽了再也說不出什么話來，只好揮揮手叫他離開。

　　古代教子有不同，聯系如今現實，有些家長和老師的做法也真不敢恭維。好一段時期以來，受應試教育的影響，家長和老師雙向高壓于孩子。老師怕落后搞題海戰役，家長怕比不上鄰居同學日夜督促，孩子們的作業是學校做了家里做，白天做了晚上做，好不容易節假日了，還有老師的補課，家長的培訓。像這樣的情況是相當普遍的，最后小小年紀的孩子眼睛比近視，身子骨比柔弱，因考學失敗學生自殺事件不斷發生，真讓人揪心啊!好在近來國家實施教育改革，這些情況都開始有所改觀。真盼望能快給孩子們一點輕松，給孩子們一點自由。作為家長望子成龍、作為老師盼出高徒這都很正常，但切要弄清主次、分清非，“嚴”當啟迪在先，“教”須立身為重，本著長遠為孩子更優秀，因材施教全面發展，才真正有利于孩子成長成才。開放發展的時代對人才的需求是全方位，只要教育得法，三十六行行行可以出狀元，人人可以展才華。到那時，孩子們個個實現理想，人人都有作為，作老師的何“惰”之有?作家長的又何言有“過”呢?

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