閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

　　“上善若水，水善利萬物而不爭。”老子之所以推崇水，很重要的一個原因就是水包含了“利他”精神。在中國傳統文化中，賢人的境界是“自利利他，胸懷天下”。但現在不少人認為，利他和利己是對立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因為“人不為己，天誅地滅”!究竟應該“利己”還是“利他”?這一問題引起了同學們激烈的爭論。

　　請你聯系社會現實，寫一篇發言稿，表達你對這個問題的認識和思考，并在班會上與同學們交流。

　　要求:自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

　　【文題解析】

　　1.審原材料--此一模作文屬于“話題型”材料作文，作文的核心話題是“利己和利他”。原材料以老子名言引出“利他“精神，然后提及中國傳統文化中古賢人“自利利他，胸懷天下”之境界，即，融利己于利他之中，完成自他二利。最后是現代不少人的狹隘甚至錯誤觀點：利他和利己是對立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因為“人不為己，天誅地滅”!

　　2.審情境限制--本次命題的情境限制是“班會發言稿”與同學們交流，班會是學校的德育教育主陣地，班會場合發言目的，不能止于思想觀點的爭鳴，關鍵是促學生健康成長。因此，發言主題要積極向上，有正能量。演講稿發言稿的語言要求做到準確、精練、生動形象、通俗易懂,不能講假話、大話、空話,也不能講過于抽象的話。要多用比喻,多用口語化的語言,深入淺出,把抽象的道理具體化,把概念的東西形象化,讓聽眾聽得入耳、聽得入心。好的演講稿發言稿，應該既有熱情的鼓動，又有冷靜的分析，要把抒情和說理有機地結合起來，做到動之以情，曉之以理。

　　3.審驅動任務--聯系社會現實，寫一篇發言稿，表達你對這個問題的認識和思考，這個問題是：究竟應該“利己”還是“利他”?“聯系實際”就是要求所寫作文不能只說空話、套話，要求文章有真我、真生活。

　　4.對標“雙核心”--“雙核心”即“社會主義核心價值觀“和“中國學生核心素養”。考場作文不是能夠自圓其說即可，符合主流價值觀的立意，尤其是契合社會主義核心價值觀的立意和指向。

　　【范文導寫】

　　利他之水潤己之心

　　親愛的同學們：

　　大家好!

　　趨行于人世的軌道，覽遍群山的卓爾不群，方能領悟山川之美，古來共談的奧秘。以利他為善良之初，方為植根于內心的修養，胸懷天下的超然之始。

　　以利他之水，養舉世之正氣。許多時候，我們總是過遲地意識到奇跡曾經就在我們身邊。但這并能阻擋利他主義者為他人著想的善良。每個人都是一粒小小的種子，渴望沖破桎梏，迎接嶄新的日光。貝索勒與普魯斯特關于定比定律各抒己見，相互爭執了十年之久。在普魯斯特的演講中，他指出：發現定比定律，貝索勒有一半的功勞。他沒有否定貝索勒的努力，在“利人”同時也正是“利己”。為何不能說“利他也是利己”?問渠哪得清如許，為有源頭活水來。而“利他”正是活水源泉，帶來了“利己”這一渠清泉。

　　以利他之水，養有根之木。世上萬事萬物，向來都不是絕對的。倘若別人都在承受苦難，幸福也不會落在一個人的頭上。由此可見，每個人都不應只是“利己”，更因“利他”，為集體著想。這樣方可在路過的每一處風景留下自己不可磨滅的印跡。民間流傳著一句諺語：“再大的烙餅，也大不過烙它的鍋。”而我們做人的格局正恰恰是我們未來的那張鍋。或許你不曾在意，但一滴雨露便可喚醒一株頑強的生命，一句溫馨的話語便可使人心生善意，迷途知返。有根之木須利他之水，方可枝繁葉茂，無限榮象。

　　以利他之水，胸懷天下。當今的世界是發展的，相互融合的。同樣如今的中國也需要我們這一代人走好腳下的長征路，為祖國的建設添磚加瓦。一個胸懷天下的人必定不會被時代所拋棄。能夠融入如今“人類命運共同體”的必定是那些善于“利他”的人，而后“利己”的“愛人”仁者，更是“兼相愛，交相利”的互利共贏的合作者。沒有人能夠脫離他人而獨立馳騁于時代的疆場。修身正心，從自己做起，“養吾浩然之氣”。不是水的載歌載舞，卵石何以臻于完美。有利他之水，何愁不能滋潤干旱的土地，綻放燦爛的心花。同樣，沒有“利他”的胸懷，何以成就植根于內心的修養。從“小我”中脫離，關注人類的“大我”，才是真正的“利己”之道。

　　“上善若水，水利萬物而不爭”，至善若人，人善“利他”而后“利己”。或許這就是人類能夠至今屹立而不倒的原因吧。破千山萬水，尋世間奧秘。善良的人可能不是最厲害的，但他一定是以“利他之水，潤己之心”的人，是能夠洞察萬物，胸懷天下的人。“利他”并不是犧牲自己，而是人世間最純粹的“利己”。希望每個人都不要甘于現狀，要為他人著想，成為一個真正的“利己”者。

　　署名：某某某

　　2020年x月x日

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