高二語文教案：《定風波》(2)
來源：網絡資源 2021-09-10 09:55:33
四、整體感知
1、蘇軾在風雨中從容，鎮定、豁達豪邁的心境給我們留下了深刻的印象�，F在就請同學們再讀課文聯系下寫作背景，思考一下作者面臨自然風雨的從容鎮定是不是有著另外的指向含義?
--這里的“風雨”既是指自然風雨，又是指政治風雨、人生風雨。作者面對自然風雨隨意而安、泰然自若、也是其面對人生風雨隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態的寫照。
2、本篇文章其實就是用自然界的風雨來隱喻仕途風雨，并進而表現自己無畏也無累風雨的超然心境，那么文章中哪一句最能體現作者自然、樂觀、曠達的胸襟呢?如果讓你抓重點，上下兩片各選一句，你會怎么選?
--上片重點：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。(具體操作)(師)為什么是這句話?這句話是如何體現自然、樂觀、曠達的胸襟的?這里的蓑象征了什么?(生)思考……(師)作者有一蓑在身，就能任憑那平生的煙雨淋濕�？墒撬砩嫌兴蛞聠�?不是“雨具俱去”了嗎?這里的蓑到底指哪里有蓑衣?(生)心中有蓑衣。所以這句話是寫眼中景還是心中事?(生)心中事。(師)那么他心中的蓑衣是什么呢?(生)理想、人生態度。(師)什么樣的理想，什么樣的人生態度呢?(生)樂觀豁達的人生態度。(師)正因為有了這樣一種樂觀豁達的人生態度，他在遇到雨之后，才能表現出一種聽任自然風雨的瀟灑鎮靜，頂得住人生風雨的倔強抗爭。一個“任”字豁達、豪邁，瀟灑、樂觀的心境表現得淋漓盡致。
--下片關鍵：“歸去,也無風雨也無晴”。
(具體操作)(師)如何理解“歸去，也無風雨也無情”?“山頭斜照正相迎”，明明沒有雨了，怎么能說“也無晴”呢?
(師)“也無風雨也無情”書上解釋的意思是“風雨的天氣和晴朗的天氣是一樣的，沒有差別”。這在現實生活中，在物質世界里能能一樣嗎?(生)不一樣。(師)肯定不一樣，對不對?如果一樣就不會出現“同行皆狼狽”了。那是什么沒有差別呢?(生)心中沒有差別。(師)正因為在心中沒有差別，那就是不在乎這些風雨。
(師)回過頭來，我們再來看看這里的“歸”該如何理解呢?“回首向來瀟灑處”回過頭來看曾經的遇雨之處，這里的遇雨處實際上指的是什么?(生)指自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思。(師)反思的結果是什么?(生)歸去。(師)歸向哪里，才能真正做到風雨、晴天毫無差別，真正不在乎這些風雨呢?(生)歸于自己的心靈。(師)這恰恰能解釋東坡為何不去躲雨?因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。的避風港就是自己的心靈了。只有求得心靈清凈才能得以解脫。一個“歸”字就把曠達的心態和隱逸的意向表達出來。
(總結)現在我們總結一下這首詞。詞中多次寫到了雨。――首先寫到大雨“穿林打葉”之雨(自然界的雨);然后寫到了“一蓑煙雨”(人生中的風雨)，最后說“也無風雨也無晴”(心靈天空無風無雨)。我們發現無論是自然風雨還是人生風雨，作者始終能無視風雨的存在，以一種積極、樂觀、曠達的人生態度泰然處之。
五、個性閱讀
(師)說到這里，也許有人要問了“風雨本客觀存在，蘇軾卻視而不見，偏說”“也無風雨也無晴”，這樣獲得的心靈慰藉難道不是一種自我欺騙嗎?那么你同意蘇軾對待人生風雨的觀點呢?如果不同意，你的人生態度是什么?
--如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。
--高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。--像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。
……
(總結)聽大家這么說，我突然感覺到人生的復雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態，是你自己的事，只要對得起人生，對得起容納我們的這個世界就行了。
六、藝術特色
(師)剛才我們談了那么多的“風雨”，現在回過頭再來看看文中的風雨的含義
--表面上指的是自然風雨，實際上指的是人生風雨，宦海風雨。
那么這種寫法叫做什么呢?
--隱喻寄托。這篇文章正是以整體性隱喻寄托的方式體現了詩詞的意境美。
既然這篇文章的風雨還象征著人生風雨，那么，我們從人生的角度來看，這篇詞似乎還有著另一番的解讀。同學們能不能找出詞中富有哲理性的句子，用精煉的語言提煉出自己理解下的哲理性的含義。
1、料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎
A陽光總在風雨后
B也許正當我們感到絕望的時候，希望和轉機已經在前面等著我們了。
C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠嗎。
D禍兮福所倚，福兮禍所伏。
E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。
