對歷史現象的理解，實際要求是明確史實的基本含義、與其相關史實的具體關系以及它的歷史發展過程中所處的地位，進而掌握某具體史實的基本概念。理解的要素，首先是立場、觀點和方法。

　　例1什么是古代的賦稅?

　　春秋前，君主除從農民耕種土地直接取得產物外，還從臣屬處取得勞役和實物貢納，這是賦稅的起源。春秋時，按人丁向臣屬征收軍役和軍需品稱“賦”，按田畝對臣屬土地征收財物稱“稅”。以后，以土地為課征對象的稱田賦，以戶、丁、資財為課征對象的稱稅。明朝一條鞭法，將人丁力役部分攤入田賦，賦稅逐漸歸并。清朝攤丁入畝后，賦稅實際指田賦。

　　例2怎樣理解蒙古族是統一多民族國家的重要成員。

　　(1)蒙古的興起和統一;

　　蒙古曾是突厥統治下的一個部族的分支，原居也是古納河的東部，后逐漸散布到廣大蒙古高原。12世紀，成吉思汗統一蒙古各部，與西遼、西夏、金、南宋、大理、吐蕃共為中國境內的七個分裂政權。

　　(2)元朝建立和統一中國：

　　蒙古西征：滅西夏、降服畏兀兒、吐蕃。

　　蒙古南下：滅金、占大理、滅南宋。

　　忽必烈建立元朝統一中國，這是第一個入主中原的少數民族政權。

　　(3)蒙古各部的分裂：

　　元亡后，明朝將蒙古高原東部成吉思汗后裔各部稱為韃靼，將蒙古高原西部和阿爾泰山一帶的蒙古各部稱為瓦剌。

　　瓦剌首領也先曾短期統一蒙古各部，其死后，各部又分裂了。

　　韃靼出兵征服瓦剌迫其西遷，統一了蒙古各部。

　　16世紀前期，蒙古各部重又分裂。

　　(4)清朝統一內外蒙古：

　　17世紀初，瓦剌分為準噶爾、和碩特、土爾扈特、杜爾伯特四部。70年代后，準噶爾部實際控制了另外三部(土爾扈特西遷今伏爾加河下游)，又入侵漠不北蒙古三部土謝圖汗、車臣汗和札薩克圖汗，三部南遷漠南(今內蒙古)向清朝求援。當準噶爾部進擾早已歸屬清朝的漠南蒙古時，康熙下令親征，收復蒙古高原，漠北蒙古三部回遷，內外蒙古統一于清朝。

　　(5)蒙古族信奉喇嘛教黃教：

　　16世紀初，韃靼首領俺答汗占領青海時，該地區流傳的喇嘛教就傳入蒙古，俺答汗尊喇嘛教黃教創始人宗喀巴三傳弟子為達賴喇嘛(三世)，喇嘛教黃教在蒙古廣為傳播。此后，俺答汗的曾孫被立為四世達賴，由他派往蒙古主持教務的大喇嘛，成為蒙古活佛。

　　例3怎樣理解古代中國統一與分裂局面交替出現的現象。

　　統一，指國家之間或政權之間、一個國家或一個政權內部在政治上的一致，集中結合為一個整體。主要標準是政治上的服從和一致。

　　分裂，指統一政權解體分為多個互不統屬的政權，或原屬于該政權的一部分脫離、獨立。

　　我國古代歷經了秦、西晉、隋唐、元明清時期的四次統一，經歷了先秦、三國、十六國及南北朝、五代十國和遼宋夏金等閆分裂時期。

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