一、選擇題：

1．夏朝作為我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)端的主要依據(jù)是（　　）

A．夏朝是我國(guó)最早建立的朝代　　 B．出現(xiàn)了奴隸主和奴隸階級(jí)

C．實(shí)行了奴隸制的土地國(guó)有制　　 D．建立了奴隸制國(guó)家機(jī)器

2．王位世襲制取代“禪讓”制，出現(xiàn)“天下為家”的局面不是（　　）

A．私有制發(fā)展的結(jié)果　　　　 　　B．階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物

C．鞏固部落聯(lián)盟的需要　　　 　　D．歷史的進(jìn)步

3．山東省簡(jiǎn)稱齊魯，起源于（　　）

A．遠(yuǎn)古傳說(shuō)　　　 B．西周分封　 　C．甲骨文記載　 　D．古代地名

4．下列關(guān)于宗法制的敘述，不正確的是（　　）

A．是一種以血緣親疏與嫡庶來(lái)確定繼承關(guān)系和名分的制度

B．它用來(lái)確定貴族的等級(jí)，調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾

C對(duì)我國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)

D．確立于公元前12世紀(jì)

5．《孟子?告子》載：“天子適諸侯，曰巡狩……諸侯朝于天子，曰述職……一不朝，則貶其爵，再不朝，則削其地，三不朝，則六師移（討伐）。”這段材料反映了　（　　）

A．西周初年的分封制　　　　 　　B．西周末年周王室的衰落

Ｃ.春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸　　　 　 D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的群雄并立

6．在漢語(yǔ)中“鼎”可作為權(quán)力和地位的象征，其形成至少應(yīng)追溯到（　　）

A．商周時(shí)期　　　B．春秋時(shí)期　　C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期　　　D．秦漢時(shí)期

7．分封制在周初和周后期的結(jié)果截然不同，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因是（　　）

A．周王室衰微　B．生產(chǎn)力的發(fā)展　　　　C．諸侯爭(zhēng)權(quán)奪利　　　D．生產(chǎn)關(guān)系的變化

8.以下有關(guān)秦朝封建專制主義制度的說(shuō)法，不正確的是（　 ）

A．是我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的結(jié)果　　　　B．其體現(xiàn)了封建主義的殘暴性

C對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響　　 D．是導(dǎo)致秦朝迅速滅亡的主要原因

9．秦朝建立的專制主義中央集權(quán)制度的本質(zhì)特征是（　 ）

A．改國(guó)王為皇帝，權(quán)力至高無(wú)上　 　B．中央實(shí)行三公九卿制

C．地方實(shí)行郡縣制，防止割據(jù)　　 　D．采用法家思想，實(shí)行嚴(yán)刑峻法

10．下列有關(guān)中國(guó)古代郡縣制的評(píng)價(jià)，正確的是（　 ）

①郡縣制是分封制的繼承和發(fā)展　 ②廢分封，立郡縣是秦朝二世而亡的重要原因

③郡縣制代替分封制是歷史的進(jìn)步　 ④廢分封，立郡縣有利于中央對(duì)地方的控制

A.①②　　　　　B．③④　　　　　C．①③　　　　　D．②④

11．秦始皇建立的封建專制主義中央集權(quán)制度與分封制相比，主要特點(diǎn)是（　 ）

①確立皇權(quán)的至高無(wú)上 　②世卿世祿制

③確立中央和地方的行政機(jī)構(gòu)　 ④從中央到地方的官吏均由皇帝任免

A．①②③　　　B．②③④　　　C．①③④　　　　Ｄ．①②④

12．封建專制主義中央集權(quán)出現(xiàn)的根源是（　 ）

A．鞏固皇權(quán)　　B．封建經(jīng)濟(jì)的分散性　C．地方割據(jù)混戰(zhàn)　　D．封建社會(huì)的階級(jí)矛盾

13．古人對(duì)秦朝短命而亡的主要原因的分析，下列哪項(xiàng)最接近史實(shí)（　 ）

A．“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”

B．“四維（禮義廉恥）不張，故萬(wàn)民離叛”

C．“所以殄滅而降辱者，（亡于）六王之后也”

D．“乃舉措暴眾而用刑太極故也”

14．“生男慎勿舉（舉，生育），生女哺（喂養(yǎng)）用脯（干肉），不見(jiàn)長(zhǎng)城下，尸骸相支柱。”這首民謠說(shuō)明了（ ）

A． 秦朝就有重男輕女的思想 B．長(zhǎng)城是秦徭役繁重的見(jiàn)證

C ．秦朝兵役繁重法律嚴(yán)酷 D．大澤鄉(xiāng)起義醞釀已久

15．西周的分封制與西漢初年的分封制（　　）

A．都是中央集權(quán)制　　　 　　　B．都是封建君主專制的產(chǎn)物

C都是為了鞏固自身統(tǒng)治　　　 　D．都隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而瓦解．

16．公元前106年，漢武帝分天下為13州，每州設(shè)刺史一名。刺史的主要職責(zé)是　（　　）

A．監(jiān)察諸侯王和地方高官　　　　B．征收賦稅，征發(fā)徭役和兵役

C．推薦和選拔地方人才　　　　　Ｄ．加強(qiáng)對(duì)地方官的控制與管理

17．漢光武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的突出措施是（　　）

A．不給武將實(shí)權(quán)　　B．?dāng)U大尚書(shū)臺(tái)權(quán)力　　C．推行察舉制　　D．完善中央監(jiān)察制度

18．宋初的改革加強(qiáng)了中央集權(quán)，但政府的官俸和軍費(fèi)開(kāi)支卻越來(lái)越大，導(dǎo)致了北宋中期的財(cái)政危機(jī)。由此得出的教訓(xùn)是（ ）

A．?dāng)U大國(guó)家機(jī)器是改革的有力保障 B．機(jī)構(gòu)改革必須增加財(cái)政開(kāi)支

C．加強(qiáng)中央集權(quán)必須擴(kuò)大政府機(jī)構(gòu)和軍隊(duì) D．改革必須重視精兵簡(jiǎn)政

19．元朝時(shí)，中央最高軍事管理機(jī)關(guān)是( )

A．中書(shū)省 B．樞密院 C．宣政院 D．行省

20．元朝實(shí)行行省制度，產(chǎn)生的影響不包括（　　）

A．有效地管轄遼闊的疆域　　　 　B．加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的直接行政管理

C．解決了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾　　　 D．“省”奠定了后代地方行政區(qū)劃的基礎(chǔ)

21．自秦漢以來(lái)中央和地方制度演變的基本趨勢(shì)是（　　）

①削弱地方加強(qiáng)中央　 ②削弱相權(quán)加強(qiáng)君權(quán)

③對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨完善　 ④逐漸強(qiáng)化對(duì)地方官吏的控制和監(jiān)督

A．①②③④　 　B．①②③　 　　　C①③④　　 　　　D．①②④

22.清初，掌握軍國(guó)機(jī)要的機(jī)構(gòu)是（　　）

A．內(nèi)閣　　 　B．六部　　　 　C軍機(jī)處　　　　D．議政王大臣會(huì)議

23．清朝君主專制權(quán)力的強(qiáng)化，基本上完成于（　　）

A．順治帝時(shí)　　 B．康熙帝時(shí)　　 　C．雍正帝時(shí)　 　D．乾隆帝時(shí)

24．下列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，沒(méi)能有效地防止封建割據(jù)的是

A．秦朝實(shí)行郡縣制 B．漢朝實(shí)行郡國(guó)并行制

C．北宋設(shè)文臣知州 D．明朝實(shí)行三司分權(quán)

25．君權(quán)和相權(quán)是封建專制主義中央集權(quán)制度下的一對(duì)基本矛盾，封建統(tǒng)治者為加強(qiáng)皇權(quán)削弱相權(quán)采取的措施是①秦朝三公九卿制②唐朝的三省六部制③北宋設(shè)三司使④元朝行省制度

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

二．材料分析題：

26． 閱讀下列材料：

材料一：宗法制最早可追溯到原始社會(huì)父系家長(zhǎng)時(shí)代，經(jīng)過(guò)夏、商的演化，到西周最后形成嚴(yán)密的政治制度，即宗法制度。周王自稱天子，是同姓貴族的大宗和天下的共主，其王位由嫡長(zhǎng)子繼承，世代保持大宗地位，周王嫡長(zhǎng)子的兄弟被封為諸侯，諸侯對(duì)于周天于是小宗，而諸侯在自己國(guó)內(nèi)又是同姓的大宗，其君位也由嫡長(zhǎng)子繼承，諸侯嫡長(zhǎng)子的兄弟被封為卿大夫，卿大夫?qū)χT侯是小宗，在本宗的各分支中又是大宗。依此類推，按血緣關(guān)系不斷分封下去。由于周室規(guī)定同姓百年不婚，所以諸侯國(guó)之間同姓多為兄弟，異姓多為甥舅，這樣整個(gè)西周?chē)?guó)家就由宗法關(guān)系聯(lián)結(jié)起來(lái)。

材料二：從整個(gè)中國(guó)歷史的角度看，西周作為短暫的一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒(méi)有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國(guó)封建社會(huì)，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國(guó)封建政治呈現(xiàn)出諸多特征，這些特征又都具有濃厚深刻的宗法色彩。中國(guó)封建的等級(jí)制度源于原始的血緣宗親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對(duì)的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義；中國(guó)封建政治還有一個(gè)宗法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng)，最終導(dǎo)致中國(guó)封建政治統(tǒng)治中的反智主義傾向，即反對(duì)理性，經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法政治又一特色。

——以上材料均摘自《中國(guó)歷史縱與橫》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一，結(jié)合西周的史實(shí)，分析西周宗法制的實(shí)質(zhì)。

（2）據(jù)材料二，概括宗法制對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的影響。

27．閱讀下列材料：

材料一：泰有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為守宰（宰：地方官），據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，報(bào)制四海，適于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬(wàn)人，暴其威刑，竭其貨賄。負(fù)鋤梃謫戍之徒，大呼而成群。時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏，咎在人怨，非郡邑之制失也。

材料二：漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子、封功臣。數(shù)年之間，奔命扶傷之不暇……后乃謀臣獻(xiàn)畫(huà)（計(jì)策），而離削自守矣。然而封建之治，郡邑居半，時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡，泰制之得亦以明矣。

材料三：唐興，制州邑，立守宰，此其所以為宜也。然猶桀滑（兇惡狡猾之人）時(shí)起，虐害方城，失不在州而在兵，時(shí)則有叛將而無(wú)叛州。州縣之設(shè)，固不可革也。

——柳宗元《封建論》

材料四：知封建（指分封制）之以變而為郡縣，則知郡縣之弊而將復(fù)變。然則將復(fù)變而為封建乎？曰：不能。……封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上。

一一顧炎武《天下郡圖利病書(shū)》

請(qǐng)回答：

（1）柳宗元認(rèn)為秦、漢、唐的過(guò)失是什么？他要論證的主要觀點(diǎn)是什么？

（2）顧炎武的觀點(diǎn)與柳宗元的觀點(diǎn)有何相同點(diǎn)？談?wù)勀愕姆治觥?/p>

（3）顧炎武的觀點(diǎn)與柳宗元的觀點(diǎn)有何差異？為什么會(huì)有這種差異？

三、 問(wèn)答題：

1、西周分封制的主要內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的作用？后來(lái)又是怎樣被破壞的？

2、法國(guó)著名啟蒙思想家孟德斯鳩（1689——1775）在其《論法的精神》一書(shū)中曾這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)中國(guó)的君主專制：“中國(guó)政府只有在施用棍棒才能讓人民做些事情，政府與其說(shuō)是管理民政，毋寧說(shuō)是管理家政。中國(guó)的專制主義，……用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為兇暴。”“因此，中國(guó)是一個(gè)專制國(guó)家，它的原則是恐怖。”

你同意孟德斯鳩的觀點(diǎn)嗎? 當(dāng)時(shí)中國(guó)君主專制的強(qiáng)化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？

參考答案：

一、 選擇題：

1D 2C 3B 4D 5A 6A 7B 8D 9A 10B 11C 12B 13D 14B 15B 16A 17B 18D 19B 20C 21A 22D 23C 24B 25B

二、材料解析題：

26．（1）宗法制的實(shí)質(zhì)是以血緣關(guān)系為紐帶，按照親疏關(guān)系實(shí)行分封，形成以王族為主體，聯(lián)結(jié)許多旁系、支系貴族形成的政治制度。

（2）中國(guó)封建政治呈現(xiàn)宗法色彩，表現(xiàn)為等級(jí)制、絕對(duì)的君臣隸屬原則、極端皇權(quán)主義，親貴合一、裙帶作風(fēng)、反智主義等。

27．（1）秦的過(guò)失是濫用民力，嚴(yán)刑酷法。漢的過(guò)失是部分地采取了分封制。唐的過(guò)失是兵制不當(dāng)，地方軍權(quán)過(guò)重。柳宗元的主要觀點(diǎn)是郡縣制是適宜的。秦、漢、唐的過(guò)失不在于郡縣制

（2）顧炎武也肯定了郡縣制代替分封制是進(jìn)步的。郡縣制也有弊端，但倒退實(shí)行分封制絕對(duì)不行。

（3）柳宗元肯定了郡縣制，但沒(méi)有指出造成秦朝滅亡、唐朝叛亂的原因也在于建立在郡縣制之上的皇權(quán)專制。顧炎武則指出郡縣制的弊端是皇權(quán)過(guò)于專制。由于二人生活的時(shí)代不同，所以看法上有差異。

三、問(wèn)答題：

1、分封制的內(nèi)容主要涉及到作為西周的最高統(tǒng)治者周王與被分封的地方諸侯之間雙方的權(quán)利和義務(wù)。分封制也是一種分級(jí)立宗制，諸侯在其封國(guó)內(nèi)也要進(jìn)行分封。西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，從強(qiáng)化中央控制能力和促進(jìn)地方之間的聯(lián)系兩方面來(lái)看，西周分封制在歷史上是有積極意義的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展變化沖擊著舊有的政治制度，分封制逐漸被郡縣制取代，慢慢地退出了歷史舞臺(tái)。

2、同意，明清時(shí)期我國(guó)封建君主專制空前強(qiáng)化，采用高壓獨(dú)裁手段維護(hù)統(tǒng)治，顯示了封建制度的腐朽和衰落。君主專制的強(qiáng)化嚴(yán)重扼殺了社會(huì)的創(chuàng)造力，減緩了社會(huì)發(fā)展的步伐，是造成中國(guó)落后于西方的主要原因之一。

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