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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第四十七章 2010-08-30

  四十七說交涉辦交涉多半是用口頭說話比用信函好，由第三者居間比本人親自去辦的好。在一個人想得到一個書面的回答的時候；或者在一個人預備將來可以拿出書面的證據以為自己辯護的時候；或者在談話有被人中斷以致聽的

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第四十六章 2010-08-30

  四十六說花園萬能的上帝是頭一個經營花園者。園藝之事也的確是人生樂趣中之最純潔者。它是人類精神底最大的補養品，若沒有它則房舍宮邸都不過是粗糙的人造品，與自然無關。再者我們常可以見到當某些時代進于文明風雅

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第四十五章 2010-08-30

  四十五說建筑造房子為的是在里面居住，而非為要看它底外面，所以應當先考慮房屋底實用方面而后求其整齊；不過要是二者可兼而有之的時候，那自然是不拘于此例了。把那專為美觀的房屋建造留給詩人們底魔宮好了，詩人們

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第四十四章 2010-08-30

  四十四論殘疾殘疾之人多半是和造物扯平了的，因為造物固然待他們不仁，他們對造物也同樣地不良。他們中大多數（如《圣經》所說）是天性涼薄的，所以他們對造物是報了仇了。肉體與精神之間確有符合之處，造物在其中之

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第四十三章 2010-08-30

  四十三說美才德有如寶石，最好是用素凈的東西鑲嵌。無疑地，才德如果是在一個容貌雖不姣麗，然而形體閑雅，氣概莊嚴的身體內，那是最好的。同時，很美的人們多半不見得在別的方面有什么大的才德；好象造物在它底工作

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第四十二章 2010-08-30

  四十二論青年與老年一個人也許論年歲很年輕，可是論時數很老成――假如他不曾浪費光陰的話。但是這種情形是很少見的。一般的情形是青年人就好象人底初念一樣，不如再思明智。蓋在思想上和在年歲上一樣，也有少年與老

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第四十一章 2010-08-30

  四十一論放債許多人都曾經說過巧妙的罵放債的話。他們說，人類應給上帝的貢獻是每人底收入底十分之一，而現在這上帝應得的一部竟被魔鬼占了，真是一件可悲的事。又說，放債的人乃是最大的破壞安息日的人，因為他底犁

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第四十章 2010-08-30

  四十論幸運幸運底消長系諸外界的偶然之事――如面貌、機會，他人之死亡，機會與才德之遇合――這是不可否認的。但是，一個人底幸運底造成主要還是在他自己手里。所以詩人說，人人都可以為自己底幸運底建筑師。外界的

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第三十九章 2010-08-30

  三十九論習慣與教育人們底思想多是依從著他們底愿望的，他們底談論和言語多是依從著他們底學問和從外面得來的見解的；但是他們底行為卻是隨著他們平日的習慣的。所以馬基亞委利說得很好（雖然他所論的事是很丑的），

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第三十八章 2010-08-30

  三十八論人底天性天性常常是隱而不露的，有時可以壓伏，而很少能完全熄滅的。壓力之于天性，使它在壓力減退之時更烈于前；但是習慣卻真能變化氣質，約束天性。凡是想征服自己底天性的人，不要給自己設下過大或過小的

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第三十七章 2010-08-30

  三十七論宮劇與盛會與如上的各種嚴肅的論說相比，宮劇這一類的東西不過是玩意兒而已。然而，為君主者既然非要這些東西不可，那么這些東西就應當有優雅之美而無浪費之虛飾。依歌而舞是很有氣概，很有樂趣的一種舉動。

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第三十六章 2010-08-30

  三十六論野心野心有如膽汁，它是一種令人積極、認真、敏速、好動的體液――假如它不受到阻止的話，但是假如它受了阻止，不能自由發展的時候，它就要變為焦燥，從而成為惡毒的了。類此，有野心的人，如果他們覺得升遷

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第三十五章 2010-08-30

  三十五論預言此處所欲論說者既不是神靈底啟示，也不是異教底讖語，也不是天然底朕兆，而僅僅是關于有憑有據，而所言之事其緣由不明的預言。女巫對掃羅說：明日你和你眾子必與我在一處了。荷馬有如下的詩句：然而伊尼

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第三十四章 2010-08-30

  三十四論財富對于財富我叫不出更好的名字來，只能把它叫做德能底行李。羅馬話里的字眼更好――impedimenta（障?物、輜重、行李）。因為財富之于德能正如輜重之于軍隊。輜重是不可無，也不可拋棄于后的，但是它阻礙行

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第三十三章 2010-08-30

  三十三論殖民地殖民地是古昔的，初民的，英雄的工作之一。當世界還在年少的時候，它生了許多的子女；但是它現在老了，所生的子女也就少了，因為我不妨說新的殖民地乃是舊有的國家底子女也。我以為一個殖民地最好是在

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第三十二章 2010-08-30

  三十二論辭令有些人在他們底談論中喜歡以反復善辯見稱為有才，卻不甚注意以能辨真偽而見稱為有識；好象知道應當說什么而不知道應當如何思想是一件可稱贊的事情似的。有些人善于談論某種平常習見的題目，可是缺乏變化

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第三十一章 2010-08-30

  三十一論猜疑心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠是在黃昏里飛的。猜疑確是應當制止，或者至少也應當節制的，因為這種心理使人精神迷惘，疏遠朋友，而且也擾亂事務，使之不能順利有恒。猜疑使為君者易行虐政，為夫

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第三十章 2010-08-30

  三十論養生養生有道，非醫學底規律所能荊一個人自己底觀察，他對于何者有益何者有害于自己的知識，乃是最好的保健藥品。但是在下斷語的時候，如果說：這個與我底身體不合，因此我要戒它，比說：這個好象于我沒有什么

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第三十章 2010-08-30

  三十論養生養生有道，非醫學底規律所能荊一個人自己底觀察，他對于何者有益何者有害于自己的知識，乃是最好的保健藥品。但是在下斷語的時候，如果說：這個與我底身體不合，因此我要戒它，比說：這個好象于我沒有什么

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第二十九章 2010-08-30

  二十九論邦國底真正偉大之處雅典人塞密斯陶克立斯在某次宴會上有人想請他彈琵琶。他說他不會弄琴可是會把一個小城弄成一座大邦。這句話因為過于歸功自己，所以是驕傲不遜；但是如果一般地用在別人身上，則可算是很莊

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第二十八章 2010-08-30

  二十八論消費財富底用處是消費，而消費底目的是為了光榮或善舉。因此特別的消費當以其原因之價值為度；蓋為了國家，和為了天國一樣，也可以自甘貧乏的。但是普通的消費則當以一個人底財產為度；并且要管理得宜，務使

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第二十七章 2010-08-30

  二十七論友誼喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈。說這話的人若要在寥寥數語之中，更能把真理和邪說放在一處，那就很難了。因為，若說一個人心里有了一種天生的，隱秘的，對社會的憎恨嫌棄，則那個人不免帶點野獸底性質，

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第二十六章 2010-08-30

  二十六論偽智從來有一種意見，以為法國人實際比外表聰明，西班牙人外表比實際聰明。但是不論兩國之間的情形是否如此，人與人之間的情形卻實是如此的。圣保羅關于敬虔有言：有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。同此，世

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第二十五章 2010-08-30

  二十五論敏捷過于求速是作事上最大的危險之一。它有如醫家所謂的前消化或過速消化一樣，一定會使人體中滿含酸液與各種難察的病根的。因此，不可以作事底時間之多寡為敏捷底標準而當以事業進展之程度為標準。譬如在賽

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第二十四章 2010-08-30

  二十四論變更一切生物底幼兒在最初的時候都不好看，一切的變更也是如此，變更者時間之幼兒也。雖如此，有如初創家業者總比后嗣為強，最初的先例（如果是好的）也是不常易以模仿及之的。因為在尚未歸正的人心上，惡是

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第二十三章 2010-08-30

  二十三論自謀螞蟻是一種為自己打算起來很聰明的動物，但是在一座果園或花園里它就是一種有害的動物了。那深愛自身的人的確是有害于公眾的。所以一個人應當把利己之心與為人之心以理智分開，對自己忠實，要做到無欺于

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第二十二章 2010-08-30

  二十二論狡猾我認為狡猾就是一種陰險邪惡的聰明。一個狡猾人與一個聰明人之間，確有一種很大的差異，這差異不但是在誠實上，而且是在才能上的。有些人會配牌，可是打得并不好；類此，有的人在營求結黨上很能干，而在

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第二十一章 2010-08-30

  二十一論遲延幸運有如市場，在其間你如果能夠多等一會兒，物價就會下落的。可是，有時它又象西比拉底賣書一樣，她起初先出售整個的物品，然后就一部分一部分地減少，而同時仍堅持同一的價格。因為（如常諺所說），機

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：第二十章 2010-08-30

  二十論諫議人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。因為在別的信托之中人們不過是把生活底一部分委托于人，如田地、產業、子女、信用，某項個別事務是也；但是對那些他們認為是言官或諍友的人，他們是把生活底全部

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• 培根隨筆選全文在線閱讀：殘篇 2010-08-30

  殘篇論謠言詩人們把謠言描寫成了一個怪物。他們形容她的時候，其措辭一部分是美秀而文，一部分是嚴肅而深沉的。他們說，你看她有多少羽毛；羽毛之下有多少只眼睛；她有多少條舌頭，多少種聲音；她能豎起多少只耳朵來

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