修身直行為大道，取義成城酬初衷

　　——談揚雄的弓弩論對青年追夢的啟示

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”道出了三閭大夫對美政治世理想的孜孜求索。“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”成為了守常先生為了信仰和主義而取義成仁的鏗鏘誓言。“在追求真理的道路上，躬行實踐、厚積薄發，不負時代的擔當”是在雙星隕落之際對無雙國士袁老和吳老最好的緬懷。從個人的接續奮斗到民族的砥礪復興，從美美與共的大同理想到救亡圖存的緊要關頭，從壯美如畫的藍色海疆到冰封萬里的雪域高原，都傳唱著一首關于理想與追求的歌謠。

　　漢代揚雄以弓弩為喻，勘破了理想變為現實的路徑。以修身正心為基，以取義成仁為的，謀定后動，蓄勢而發，必能功成。是呵，我們身逢盛世，亦當明確自我的時代坐標，找準自我的發展方向，樹立正確的理想抱負，明晰自己的職業選擇，蹈厲奮發，正道直行，將個人的理想追求融入國家富強、民族復興的時代洪流中。

　　“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”對理想的追求，當始于修身正行，明心見性。在不斷艱辛求索、砥礪品格的過程中，理想的追求之路雖道阻且長、遍布荊棘，但終會到達。屈子以千古絕唱《離騷》剖白自我，一生追求美政理想，九死未悔，終披發行吟于澤畔，自沉汨羅，遺恨千古。他的一生雖不遇于當世，但志節不改、初心不渝。無論順逆通達，始終葆有志潔行廉的高尚節操，縱使“芳與澤其雜糅”，仍“昭質其猶未虧”。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，他以修身潔行高標獨立，傳頌后世。我想，他留給我們當代青年的不在于其宏大的政治抱負，而在于其不懈求索、砥礪風節的精神和對初心的堅守、對理想的執著。

　　“不馳于空想，不騖于虛聲。”對理想的追求，當以大義為臬，以實干為梯。在不斷淬煉信仰、涅槃蝶變的過程中，理想的攀援之路雖奇偉瑰怪、崔嵬險絕，但終會登頂。大釗先生是五四新文化運動的旗手。在那個風雨飄搖的動蕩年代，以李大釗、陳獨秀等為先鋒的五四同仁，在尋找救亡圖存的道路上艱辛跋涉、不斷摸索著。無政府主義、實用主義、工讀主義、馬克思主義，各種繁雜難辨的思潮從西方撲面而來，經過各種論戰和實踐，中國人最終選擇了用馬克思主義來救中國。“鐮刀斧頭礪壯志，紅船搖曳天地春。”中國共產黨誕生，讓中國革命的天地煥然一新。今年是黨的百年華誕，舉國同慶。作為新時代青年，我們在回首黨櫛風沐雨的征程中，更感受到理想與主義的偉大魅力和磅礴力量。“試看將來的環球，必是赤旗的世界”，這是取義成仁的守常先生的訣別之語。是啊，那些為了理想和主義獻身的革命先烈們，為了今天的和平安寧和幸福生活接續奮斗、前仆后繼，以實干和奮斗之姿為我們樹立起一座座精神豐碑。

　　“讓青春之花綻放在祖國最需要的地方，在實現中國夢的偉大實踐中書寫別樣精彩的人生。”對理想的追求，當勇挑時代重任，書寫無悔青春。在不斷尋夢追夢、擘畫青春的過程中，理想的實現之路雖幾多坎坷、幾多歡歌，但終會夢圓。從《覺醒年代》中的延年喬年兄弟到《破壁少年》中的清華超算團隊，從戰天斗地的一代代塞罕壩人到“東深供水工程”的建設者團隊，從“嫦娥”飛天、“天問”問天到“奮斗”深潛、“九章”問世，英雄的中華兒女始終把自己的命運同祖國的發展、民族的未來緊密相融。前潮洶涌，后浪澎湃。我們更當在追求理想的過程中，勇于走在時代前列，扎根最芬芳的土地，投身最火熱的事業，做奮斗者、開拓者和奉獻者。

　　“黑天鵝”“灰犀牛”的陰影終會散去，中國藍、華夏魂將福澤九州。新時代的青年，應當篤信“不被世界改變，才能改變世界。我是什么樣子，中國就是什么樣子！”看灼灼紅日，磅礴東方；菁菁后浪，再逐征帆。新時代青年更當胸懷家國，實干擔當，肩茲砥柱中流之責任，淬煉信仰，正道直行；新時代青年更當不負初衷，爆發偉力，把小我和大義相互融合，成就自我，出彩人生，追逐夢想，贏得未來。

　　讓我們合聚澎湃激越的青春活力，高揚青年精神的時代風帆，沖破艱難險阻，渡過激流險灘，追求知識真理，立歷史潮流，發思想先聲。為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，助益建設青春之國家，青春之民族。吾生也有涯，而追夢者樂無窮。

　　請記�。耗阄�，皆是中國；你我的夢，皆是中國夢！

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