三、現代文閱讀選做題。請從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再選做另一類內的小題。(18分)

　　甲、論述類文本

　　閱讀下面的文字，完成16-19題。

　　重在引領貴在自覺

　　仲呈祥

　　從去年開始，一部不趨時、不媚俗的被稱為"三無"(無女角色、無婚外戀、無明星偶像)的電視劇《士兵突擊》火爆熒屏，并持續到了今年，引發了一種蔚為壯觀的社會文化現象：從電視臺的文化類談話節目到大學生論壇，從部隊到工廠、機關和社會大眾，人們都在議論"許三多藝術形象"的審美價值。一部文藝作品引發一種波及上億觀眾主動參與的社會文化現象，這在當下并不多見、且值得珍視。彪炳人類文藝史冊的古希臘喜劇游樂活動，參與者不過數以萬計，而今憑著現代傳媒優勢的電視劇藝術，得到了具有欣賞章回小說和連臺本戲劇藝術傳統的中國人的青睞。究其原由是歷史品位、美學品位使然。這部作品最終社會效益的完美實現，不僅在于作家、藝術家及其作品自身的創造，有時也必須靠讀者、觀眾及全社會一起共同創造。惟其如此，重視對一部文藝作品引發的社會文化現象的正確引領，極為重要。

　　譬如如何認識和評價"許三多藝術形象"?如何從這一獨特的藝術形象中獲取精神營養?這里面有個"引領"課題。我孤陋寡聞，也至少耳聞目睹了幾種不同的聲音--在一家省級衛視面向全國觀眾的談話專欄節目中，年輕漂亮的主持人向在場的觀眾發出這樣的提問："諸位女嘉賓，你愿意嫁給許三多嗎?"全場嘩然，然后無人應答。稍頃，一位勇敢的時髦女性站起來應對："我愿意!"主持人追問其由。再答："第一，許三多憨，不怕苦，我可以叫他玩命掙錢，供我花；第二，許三多實，不怕累，我可以叫他全包家務活，我輕松。"答畢，一片笑聲，并無辯難。此可謂一種"引領"。另一種，某大學研究生論壇上，莘莘學子與編劇、導演、制片人對話，探討"許三多性格"的文化意蘊和審美價值，你一言，我一語，認為其性格既有中國優秀傳統文化力倡的"抱定宗旨""自強不息"的因子，又有中國優秀傳統文化力倡的"上善若水""厚德載物"的因子，且在改革開放后的人民軍隊熔爐中鍛造而升華為一種具有當今時代精神和現代人文精神的理想人格，它在一定程度土反映出時代與人民的呼喚和現實社會道德的某種缺失。此可謂又一種引領。

　　兩種"引領"，孰高孰低，不言自明。應當說，盛世文化，乃包容多樣的文化。一個成功的典型藝術形象，引發各種社會輿論，不足為怪。但各種輿論與見解的高下是非，確須引領分辨。上面某電視臺談話節目中主持人面對那位年輕女士以庸俗的實惠主義去選擇和理解"許三多形象"一言不發、一笑了之好呢，還是與人為善、外柔內剛地引領在場有高見的觀眾入情入理地加以辯難好呢?我看，作為黨和人民的喉舌的電視臺，還是理應堅持先進文化前進的方向，堅守人類神圣的精神家園，永遠不忘胡錦濤同志早已闡明的"必須既反映人民精神世界又引領人民精神生活"的偉大真理。

　　能否在一切文藝活動中真正做到以先進文化引領整個文化建設，關鍵在于我們是否真正做到了文化自覺。著名社會學家費孝通先生臨終前深刻總結了"五四"一代知識分子近一個世紀以來的文化建設經驗，認為可以歸結為"文化自覺"這個大題目，并明言這便是他"要過的最后一重山"，并以"各美其美，美人之美，美美與共，天下大同"來闡釋何為"文化自覺"。這確為至理名言。惟其有了美自己民族文化之美、借鑒學習其他民族文化之美，并善于在改革開放和現代化建設實踐中將這兩種美交融、整合、創新的自覺性，才能真正做到以先進文化引領和諧文化建設，以達到天下大同，即社會和諧。

　　重在"引領"，貴在"自覺"--這是我們在推動社會主義文化大發展大繁榮中，須銘記在懷的-條要訣。

　　(節選自2008年2月14日《人民日報》)

　　16．根據原文下列推斷正確的一項是(3分)

　　A．上億觀眾對"許三多藝術形象"的議論，引發了一種蔚壯觀的社會文化現象。

　　B．《士兵突擊》之所以火爆熒屏，是因為它是一部不趨時、不媚俗的"三無"電視劇。

　　C．如何認識和評價"許三多藝術形象"，這里面有個如何正確"引領"的課題。

　　D．正確引領的標準是胡錦濤同志早已闡明的"必須既反映人民精神世界又引領人民精神生活"的偉大真理。

　　17．下列對"文化自覺"表述不當的一項是(3分)

　　A．"文化自覺"是"五四"一代知識分子近一個世紀以來的文化建設經驗的總結。

　　B．"文化自覺"是著名社會科學家費孝通先生臨終前歸結出來的大題目。

　　C．"各美其美，美人之美，美美與共，天下大同"是費孝通先生對"文化自覺"的闡釋。

　　D．"文化自覺"是以先進文化引領和諧文化建設的方針和政策。

　　18．從文中可以看出"許三多性格"的文化意蘊和審美價值有哪些?(分條回答)(6分)

　　19．文中說"兩種'引領'，孰高孰低，不言自明"，到底誰"高"誰"低"?請你用自己的語言進行闡述。(6分)