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《莊子》全譯(原文注釋譯文)47

來源:高考網 2009-08-21 14:43:01

[標簽:原文 譯文]

  【原文】

  意而子見許由①。許由曰:“堯何以資汝②?”意而子曰:“堯謂我:‘汝必躬服仁義而明言是非③’。”許由曰:“而奚來為軹④?夫堯既已黥汝以仁義⑤,而劓汝以是非矣⑥,汝將何以游夫遙蕩姿睢轉徙之塗乎⑦?”意而子曰:“雖然,吾愿游于其藩⑧。”

  許由曰:“不然。夫盲者無以與乎眉目顏色之好⑨,瞽者無以與乎青黃黼黻之觀⑩。”意而子曰:“夫無莊之失其美(11),據梁之失其力(12),黃帝之亡其知(13),皆在爐捶之間耳(14)。庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓(15),使我乘成以隨先生邪(16)?”

  許由曰:“噫!未可知也。我為汝言其大略。吾師乎(17)!吾師乎!澤及萬世而不為仁(18),長于上古而不為老,覆載天地刻雕眾形而不為巧,此所游已。”

  【注釋】

 、僖舛樱禾摂M的人名。

  ②資:給予。

 、酃河H身實踐,身體力行。

 、芏耗。軹(zhǐ):同“只”,句末語氣詞用法。

 、蓣簦ǎíng):古代的一種刑法,用刀在受刑人的額上刺刻,而后以墨涂之。

  ⑥劓(yì):古代的一種刑法,割去了受刑人的鼻子。

 、哌b蕩:逍遙放蕩。恣。悍湃尾痪。轉徙:輾轉變化。塗:通作“途”,道路的意思。

 、喾夯h笆,這里喻指受到一定約束的境域。

 、崤c:贊許、賞鑒。下句同此解。

  ⑩瞽(gǔ):瞎眼。一般地說,“盲者”、“瞽者”都指瞎子,細分之,“盲”指有眼無珠,“瞽”指眼瞎而無視力。黼(fǔ)黻(fú):古代禮服上繡制的花紋。

  (11)無莊:虛構的古代美人之名,寓含不裝飾的意思。傳說她聞道之后不再裝飾而自忘其美。

  (12)據梁:虛構的古代勇夫之名,寓含強梁之意。

  (13)亡:丟失,忘卻。

  (14)爐捶:冶煉鍛打,這里喻指得到“道”的薰陶而回歸本真。

  (15)息:養息。

  (16)乘:載。成:備。“乘成”的意思就是,托載精神的身軀不再殘缺。

  (17)師:這里實指“道”。

  (18)澤:恩澤。

  【譯文】

  意而子拜訪許由。許由說:“堯把什么東西給予了你?”意而子說:“堯對我說:‘你一定得親身實踐仁義并明白無誤地闡明是非’”。許由說:“你怎么還要來我這里呢?堯已經用‘仁義’在你的額上刻下了印記,又用‘是非’割下了你的鼻子,你將憑借什么游處于逍遙放蕩、縱任不拘、輾轉變化的道途呢?”意而子說:“雖然這樣,我還是希望能游處于如此的境域。”

  許由說:“不對。有眼無珠的盲人沒法跟他觀賞佼好的眉目和容顏,瞎子沒法跟他賞鑒禮服上各種不同顏色的花紋。”意而子說:“無莊不再打扮忘掉自己的美麗,據梁不再逞強忘掉自己的勇力,黃帝聞‘道’之后忘掉自己的智慧,他們都因為經過了‘道’的冶煉和鍛打。怎么知道那造物者不會養息我受黥刑的傷痕和補全我受劓刑所殘缺的鼻子,使我得以保全托載精神的身軀而跟隨先生呢?”

  許由說:“唉!這可是不可能知道的。我還是給你說個大概吧。‘道’是我偉大的宗師。∥覀ゴ蟮淖趲煱!把萬物碎成粉末不是為了某種道義,把恩澤施于萬世不是出于仁義,長于上古不算老,回天載地、雕創眾物之形也不算技巧。這就進入‘道’的境界了。”

  【原文】

  顏回曰:“回益矣①。”仲尼曰:“何謂也?”曰:回忘仁義矣②。”曰:“可矣,猶未也。”他日復見,曰:“回益矣。”曰:“何謂也?”曰:“回忘禮樂矣。”曰:“可矣,猶未也。”他日復見,曰:“回益矣。”曰:“何謂也?”曰:“回坐忘矣③。”仲尼蹴然曰④:“何謂坐忘?”顏回曰:“墮肢體⑤,黜聰明⑥,離形去知⑦,同于大通,此謂坐忘。”仲尼曰:“同則無好也,化則無常也⑧,而果其賢乎!丘也請從而后也。”

  【注釋】

 、僖妫憾,增加,進步。

 、趶恼挝囊馔茰y,“仁義”當與后面的“禮樂”互換,忘掉“禮樂”進一步才可能是忘掉“仁義”,但譯文仍從舊述。

 、圩憾俗o心而物我兩忘。

  ④蹴(cù)然:驚奇不安的樣子。

 、輭櫍簹U。

  ⑥黜:退除。

 、呷ィ簰仐。

 、酂o常:不執滯于常理。

  【譯文】

  顏回說:“我進步了。”孔子問道:“你的進步指的是什么?”顏回說:“我已經忘卻仁義了。”孔子說:“好哇,不過還不夠。”過了幾天顏回再次拜見孔子,說:“我又進步了。”孔子問:“你的進步指的是什么?”顏回說:“我忘卻禮樂了。”孔子說:“好哇,不過還不夠。”過了幾天顏回又再次拜見孔子,說:“我又進步了。”孔子問:“你的進步指的是什么?”顏回說:“我‘坐忘’了”。孔子驚奇不安地問:“什么叫‘坐忘’?”顏回答道:“毀廢了強健的肢體,退除了靈敏的聽覺和清晰的視力,脫離了身軀并拋棄了智慧,從而與大道渾同相通為一體,這就叫靜坐心空物我兩忘的‘坐忘’。”孔子說:“與萬物同一就沒有偏好,順應變化就不執滯常理。你果真成了賢人啊!我作為老師也希望能跟隨學習而步你的后塵。”

 

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