昨天，記者獲悉，為了迎接28日的“長干寺地宮出土文物展”及即將到來的第二屆世界佛教論壇大會，南京市博物館的考古專家將在近期從阿育王塔中請出金棺銀槨。據(jù)南京市博物館一負(fù)責(zé)人介紹，目前初步確定請出金棺銀槨的日期是本月27日，屆時這一盛況還將通過電視進行直播。

　　金棺銀槨可能與寶塔同時展出

　　據(jù)該人士透露，館內(nèi)的工作人員都在為28日“長干寺地宮出土文物展”忙碌，之前清理出的銅錢、絲綢等物品都有專人負(fù)責(zé)清理、修復(fù)和保存。一直被存放在特制的有機玻璃容器中的七寶阿育王塔，保存和修復(fù)狀況良好。對于內(nèi)部的金棺銀槨來說，濕度或水汽太大，會令金屬表面出現(xiàn)氧化。因此，從長久保護的角度來看，將金棺銀槨請出寶塔，分開存放，才是最安全可靠的辦法。

　　“目前初步確定在26日舉行新聞發(fā)布會，屆時會對請出金棺銀槨的直播及展覽事宜作交代。而請出金棺銀槨的時間初步定在27日，屆時會進行直播。”這位負(fù)責(zé)人介紹，與塔身的保護相比，金棺銀槨的保護相對容易一些，取出后，將接受簡單的防氧化處理，隨后放入特制容器中保存。不出意外，金棺銀槨會出現(xiàn)在第二天(即28日)的展覽上。

　　取寶過程“倒推”當(dāng)年造塔步驟

　　究竟如何將金棺銀槨從寶塔內(nèi)取出呢?一位考古專家表示，阿育王塔的木胎分為塔剎、塔身和塔座三個部分，而金棺銀槨的位置是在最下方的塔座內(nèi)。據(jù)悉，其外圍的鎏金金屬皮是用泡釘固定在木胎上，只要小心卸下泡釘，就能掀開表面的鎏金表皮，露出里面的木胎。根據(jù)之前的檢測，只要將木胎的三部分分離，就能從中取出金棺銀槨。

　　據(jù)這位專家透露，這只是運用了“回放”功能，將當(dāng)年制造阿育王塔的步驟倒著排演一遍。而通過這個方法取出金棺銀槨后，還可以通過同樣的辦法，重新將鎏金表皮和木胎釘起來，這樣既可以復(fù)原阿育王塔，對文物本體也不會造成損壞。

　　南京市博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，請出金棺銀槨的方案，必須經(jīng)過國家文物局的批準(zhǔn)才能進行�，F(xiàn)在究竟采取什么方案取出金棺銀槨，還有待進一步的消息。

　　據(jù)悉，“全國考古十大發(fā)現(xiàn)”終評工作正在進行中。在月初的初評中，大報恩寺遺址考古以較高的得票從61個候選項目中脫穎而出，排第八位。而終評活動擬定于 2009年3月30日-31日在北京舉行。相關(guān)專家表示，如果能請出金棺銀槨，對提升大報恩寺遺址考古發(fā)現(xiàn)的影響力無疑具有重要意義。