《南京市中山陵園風(fēng)景區(qū)管理條例修正案(草案修改稿)》成為南京市第十四屆人大常委會第十一次會議分組審議的熱點(diǎn)。雖然《條例》只提出在每年孫中山先生重要紀(jì)念日免費(fèi)開放孫中山先生陵寢，但是“中山陵何時能免費(fèi)開放”成為代表們最關(guān)心的話題。(8月28日《揚(yáng)子晚報》)

　　作為愛國主義教育基地，在全國商業(yè)化的“大氣候”下，中山陵也不能免俗。但隨著國民經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)，再抱著金錢銅臭不放，未免就小家子氣了。筆者支持人大代表免費(fèi)開放中山陵的建議，只要南京管理者肯于去除“銅臭”，中山陵不僅可以在孫中山的重要紀(jì)念日免費(fèi)，一年365天都可以免費(fèi)。

　　其實早些年，針對愛國主義教育基地免不免費(fèi)，就引起過一陣爭論。多數(shù)人都認(rèn)為愛國主義教育不能染指商業(yè)氣息。但受各種因素的影響，愛國主義教育基地成了一些地方掙錢的重要工具。像南京中山陵，每天客流量1萬多人，門票80元一張，一天門票收入就達(dá)百萬，管理者肯定不愿意讓這樣“肥水”流走。并且，中山陵管理方圍繞“愛國主義教育基地”，開發(fā)了更多的景點(diǎn)，導(dǎo)致票價昂貴。很顯然，中山陵是在打著紅色的旗號，賺更多的愛國錢。

　　愛國主義是個人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度。愛國主義教育基地作為承載這種主義的平臺，本應(yīng)該敞開胸膛歡迎國民前去瞻仰，接受身心的洗禮。然而，現(xiàn)在的愛國主義教育基地多被商業(yè)擠占，地方政府醉翁之意不在“愛國教育”，而在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)財富和制造政績光環(huán)。這與愛國教育的基調(diào)是相悖的。

　　有人將愛國主義分為個人、官方和符號三種流派。作為官方愛國主義，應(yīng)該具有高度象征性的正式內(nèi)容，不管在什么情況下，政府總要促進(jìn)之。以中山陵為代表的愛國教育基地本應(yīng)成為官方愛國主義的典型例子。如果不免費(fèi)而當(dāng)商業(yè)工具，不但不能提升公民對愛國主義的認(rèn)同和給養(yǎng)，甚至還會造成反面作用。

　　2007年以來，“紅色大省”江西陸續(xù)免費(fèi)開放了井岡山革命博物館、方志敏紀(jì)念館等11個全國愛國主義教育示范基地，使紅色資源更好地發(fā)揮了哺育人、鼓舞人的作用，受到了公眾的歡迎。反觀現(xiàn)在的一些地方愛國主義教育基地，不僅不免費(fèi)，愛國主義教育的內(nèi)容也在縮水，基地設(shè)施更不能得到很好的維護(hù)，令人痛心。南京作為區(qū)域中心城市，不應(yīng)該抱著這個中山陵不放，要甘于舍小利而賺大義——充分發(fā)揮愛國主義教育基地的作用，讓更多的人免費(fèi)接受愛國主義教育，用愛國主義精神陶冶人民的情操，教育人民，服務(wù)人民，為建設(shè)和諧、文明、發(fā)展、富強(qiáng)的國家鼓勁。