泰戈爾詩歌創作，大體上可以分為三個時期：早期的故事詩，中期的《吉檀迦利》及其他作品，晚期的政治抒情詩。精品學習網總結了泰戈爾詩歌知識點精選，供參考。

　　早期的故事詩大多來源于宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進行等，作者對這些故事進行了藝術加工和再創造。《兩畝地》是故事詩中最杰出的代表，《兩畝地》是泰戈爾在西菜達農村時創作的故事詩，在那里他目睹了農村的衰敗，以及農民的艱苦勞動和痛苦生活，也看到了殘酷的封建勢力和社會習俗給農民帶來的無窮災難，對農民表示了深切的同情，這為《兩畝地》的創作提供了豐富的素材。《兩畝地》全詩共6節72行，記敘一個王爺為了使自己的花園“長寬相等，四四方方”，強行奪去農民巫賓僅有的兩畝土地。巫賓雖然去法庭上訴，但是法庭和王爺是一伙的，法庭判決把巫賓掃地出門。他在曠野、市場、路邊漂泊了16個春秋，但他始終忘不了那兩畝土地。有一天，他又回到家鄉，坐在自己曾經耕種過的土地上，當他從地上拾得兩只熟透了而掉下的芒果時，卻被王爺誣蔑為盜賊。這個故事，深刻地揭露了封建地主勾結法庭殘酷剝削壓迫農民的罪行，作者對貧苦農民的不幸遭遇傾注了深切的同情。

　　中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集，共收詩103首。《吉檀迦利》是“獻詩”的意思，即獻給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的內容與現實是緊密結合的，表達了詩人對人生理想的探索和追求。詩集中表現了詩人對神的虔誠，詩集的第三首詩吟道：“我不知道你怎樣地唱，我的主人!我總在驚奇地靜聽。你的音樂的光輝照亮了世界。你的音樂的氣息透徹諸天……啊，你使我的心變成了你的音樂的漫天大網中的俘虜，我的主人在詩歌中一再出現的神，往往是問被壓迫者和勞動群眾在一起，感受歡樂與痛苦。”《吉檀迦利》中也有對大自然的精彩描繪，在詩人心目中，大自然的美景與神占有同樣崇高的地位。除《吉檀迦利》外，《園丁集》共85首詩，是關于愛情和人生的抒情詩，還表現了詩人對人生道路的探索追求，反映他為尋求出路而不得的復雜心境。《新月集》共37首詩，主要是描寫和歌頌兒童的，充分體現了詩人對兒童深厚的愛，以及對理想世界的追求和向往;有的表現了兒童的純真和可愛，有的頌揚了偉大的母愛。《飛鳥集》共325首短詩，詩人把這些小詩比作漂泊者的人生歷程，如同飛鳥長途跋涉時留下的足跡，從而表達了他的人生體驗和

　　感受。

　　晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調和神秘主義色彩，表現出鮮明的政治傾向性。《生辰集》第10首被認為是泰戈爾一生創作的紀念碑，泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關系問題，他以此為標準總結評價了自己一生的創作。

　　英國殖民者于1600年組成東印度公司，開始入侵印度，到19世紀中葉吞并整個印度，英國侵略印度的歷史前后三百多年，整個印度淪為英國殖民地長達一百多年，它的社會性質不是半殖民地而是完完全全的殖民地社會。其間英帝國主義對印度人民進行了殘酷的政治剝削和經濟掠奪，但同時也促成了印度無產階級和資產階級兩大新階級的出現。因此，在殖民統治期間，印度人民曾多次被迫舉行大規模的反抗英帝國主義剝削和侵略的武裝起義，1857年至1859年的反英民族大起義、1872年至1882年的馬拉提農民戰爭、1905年孟加拉人民的反英斗爭、1907年的鐵路工人大罷工等沉重打擊了英帝國主義的殖民統治，顯示了印度工農運動的高漲。這表明在反對英國殖民統治的斗爭中，印度的工人和農民是印度民族解放運動的主力。并且，這些民族解放運動直接影響了社會的方方面面，尤其是帶來了在文化領域里對泰戈爾的思想和創作產生了深刻影響的印度傳統的哲學思想和西方資產階級的哲學思想。泰戈爾對印度獨立的渴求，在文化領域反對崇洋媚外并致力于西方文化與印度傳統文化相結合的堅定態度，就是與這種影響分不開的。