一、感情色彩不明

　　成語的感情色彩可分為褒義、中性、貶義三種。使用成語過程中，必須辨明感情色彩，否則就會誤用。

　　例句：當年中國音樂家往外走，現在世界著名音樂大師趨之若鶩地進入中國。

　　分析：“趨之若鶩”多比喻許多人爭著去追逐不好的事物，有明顯的貶義，用在世界著名音樂大師身上顯然犯了貶詞褒用的錯誤。

　　例句：南京大屠殺是有口皆碑的歷史事實，決不允許日本篡改歷史。

　　分析：“有口皆碑”比喻人人稱贊的好事物。因此，例句中的“有口皆碑”是褒詞貶用。

　　二、望文生義

　　成語的意義是約定俗成的，而且大多有相關的典故。此外，成語中個別詞語的意義很豐富，如果不整體把握成語的意思，不知道成語的來源，只從字面上去附會，不仔細辨析，就會造成錯誤的理解。

　　例句：各部門要有全局觀念，那種目無全牛而忽視整體的做法是不對的。

　　分析：“目無全牛”出自《莊子?養生主》，形容技藝已達到十分純熟的地步，例句卻把它理解成了“看不到事物的全貌”。

　　例句：他不是有意的，況且他還不滿十六周歲，我認為他罪不容誅。

　　分析：“罪不容誅”指罪大惡極，處死都不能補償，例句卻把它理解成了“犯的罪夠不上判死刑”。

　　三、適用對象不當

　　有些成語有特定的使用對象，如果把用于甲對象的成語想當然地用于乙對象，就會構成張冠李戴的錯誤。

　　例句：姐妹倆從小青梅竹馬，形影不離，長大了連工作都在一個單位。

　　分析：姐妹倆的關系不能用“青梅竹馬”形容。因為，“青梅竹馬”只適用于男女兩小無猜。其源于李白的詩句“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜”。

　　例句：畢業前夕，我們五個要好的同學相約漂流大峽谷，共享天倫之樂。

　　分析：“天倫之樂”指同一家庭的親人團聚的快樂，不能用于同學或同事。

　　四、不合語境

　　運用成語時，如果忽略整個句子的語境，成語的使用就會與句子的語境不協調，有時甚至還會出現前后矛盾的情況。

　　例句：為了讓分別10年的同學不期而遇，我們相約組織了這臺“同學情”晚會。

　　分析：“不期而遇”特指沒有相約而遇見。例句中，“同學情”晚會是特意組織的，所以不合語境。

　　例句：初春的校園里，篝火晚會上大家陶醉在春意闌珊的氛圍中，有的在唱著，有的在跳著……歡樂圍繞在每個人的身邊。

　　分析：“春意闌珊”是春意將盡、春意衰落的意思，與句中“初春的校園”矛盾。

　　五、詞義輕重失當

　　例句：剛一起跑，高三⑵班的夏豐就滑倒了，他爬起來奮力追趕，離終點20米時終于成為后起之秀，奪得3000米跑的第一名。

　　分析：“后起之秀”指后出現或新成長起來的優秀人物，用在例句中大詞小用了。

　　例句：洪水沖垮了李老漢的房子，全村人都很難過，村前村后哀鴻遍野。

　　分析：“哀鴻遍野”比喻舊社會到處是呻吟、呼號、流離失所的災民，用在例句中程度太強了。

　　六、語意重復

　　成語往往都包含著豐富的內容，如果句子中再出現與之表意相同的詞語，就會犯語意重復的錯誤。

　　例句：少年時就到關外謀生的四爺老大歸來還是孑然一身的單身漢。

　　分析：“孑然一身”指孤孤單單一個人，與句子中的單身漢重復。

　　例句：不懂裝懂，自以為是，視高科技為兒戲，必然會被專家譏笑而貽笑大方。

　　分析：“貽笑大方”指讓內行笑話，與句子中的專家重復。

　　七、謙敬錯位

　　有些成語是謙詞，只能對自己，有些成語是敬詞，只能對別人，如果辨別不準成語的謙敬，就會導致謙敬錯位。

　　例句：會議開始時氣氛有些沉悶，多虧張教授拋磚引玉的一番話，大家的發言才活躍起來。

　　分析：“拋磚引玉”是謙詞，比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明、成熟的意見，只能用在自己身上。

　　例句：使用我廠生產的裝飾材料裝飾您的居室，保您蓬蓽生輝。

　　分析：“蓬蓽生輝”是謙詞，表示因別人到自己家里來，或張掛了別人題贈的字畫等，而使自己非常光榮，不能用于對方。

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