“嗟夫”用在段首抒發感嘆，可譯為“唉”。這種用法的虛詞還有“噫”“嗚呼”等。

　　4.是故無貴無賤，無長無少（韓愈《師說》）

　　“是故”表事情的關聯，可譯為“因此”。這種用法的虛詞還有“是以”“雖然”“然則”“蓋”等。

　　（四）看語氣表達

　　有些文言虛詞的用法可以根據語句所表達的語氣來推斷。

　　以下四例中的“其”都是語氣副詞，但所表達的語氣各不相同，因而用法也不同。

　　1.太史公曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也！”

　　“其”表推測語氣，可譯為“大概”。

　　2.其真不無馬邪  其真不知馬也（韓愈《馬說》）

　　“其”表反詰語氣，可譯為“難道”。

　　3.吾其還也（《左傳  燭之武退秦師》）

　　“其”表商量語氣，可譯為“還是”。

　　4.爾其無忘乃父之志（歐陽修《伶官傳序》）

　　表命令語氣，可譯為“一定”。

　　（五）看具體語境

　　文言虛詞的用法比較靈活，要確定一個虛詞的用法就必須聯系語境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。

　　1.針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）

　　語境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。

　　2.故為之說，以俟夫觀人風者得焉（柳宗元《捕蛇者說》）

　　語境是交代寫文章得目的是等待那些考察民情得人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章。“得焉”即“能夠看到它”。

　　3.顛而不扶，則將焉用彼相矣《季氏將伐顓臾》（他摔倒了不去攙扶，哪里還用得著那個扶助盲人的人呢  ）

　　“焉”用在疑問句中，表示責備得語氣，由此可推斷“焉”是疑問代詞，可譯為“何、哪里”。

　　4.圣心備焉（荀子《勸學》）

　　“焉”用在陳述的語境里，是語氣助詞。

　　（六）看刪換變化

　　有些文章虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后句意表達不受影響的一般是介詞。

　　比較下列各句中“以”字的用法，判斷正確的一組是：

　　①以幸臣躐躋顯位（憑寵幸之臣的身份越級升到顯赫的位置）

　　②得全首領以沒（能得全尸而還）

　　③扈從以行（跟隨而行）

　　④至以刃裂頸斷（最后用利刃割斷他旳脖頸和舌頭而死）

　　A.①和④相同，②和③相同

　　B.①和④相同，②和③不同

　　C.①和④不同，②和③相同

　　D.①和④不同，②和③不同

　　解答此題，先要確定“以”得詞性，然后作具體分析。可采用“刪除法”，刪除“以”字，例①④句意表達受到影響，例②③句意表達則不受影響，由此可推斷例①④“以”是介詞，例②③“以”是連詞。

　　再作具體分析，例①“以”表憑借某種身份，例④“以”表動作行為所用得工具，兩者的意義不相同。例②③“以”都是用在狀語和中心語之間，表示修飾和被修飾的關系，兩者的意義完全相同，

　　由此得知正確答案是C

　　此題還可以通過“替換法”解答。把四句中的“以”用“而”來替換，例①④句意表達受到影響，例②③兩句意表達不受影響，據此可推斷例①④“以”是介詞，例②③“以”是連詞。

　　（七）看句式特點

　　要準確把握以下句中帶點的虛詞的用法，可根據句式特點進行推斷。

　　1.于南畝之農夫（杜牧《阿房宮賦》）

　　是介賓短語后首句，“于南畝之農夫”介賓短語，“于”是介詞“比”的意思。

　　2.石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）

　　是定語后置句，“石”是中心語，“鏗然有聲者 ”是定語，“之”是助詞，定語后置的標志。

　　3.何以戰  《曹劌論戰》

　　是賓語前置句，“何以”即“以何”，“以”是介詞“憑借”的意思。

　　4.豎子不足與謀（司馬遷《鴻門宴》）

　　是省略句式，“與”后面省略了賓語“之”，“與（之）”是介賓短語，“與”是介詞“和、跟”的意思。

　　5.為猾胥報充里正役（蒲松齡《促織》（被刁詐的小吏報到縣里，叫他擔任里正的差事）

　　是被動句，“為”表被動，是介詞“被”的意思。