壯闊，是“反向”的夸張。開(kāi)篇“以河之水一去不復(fù)返喻人生易逝”，“以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱”。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感至極，卻又不墮纖弱，可以說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的方法作者經(jīng)常用，比如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè)府詩(shī)只是篇首或篇末偶爾用），又使詩(shī)句感情色彩大增。所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。

　　“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”（《玉壺吟》）似乎得意過(guò)；然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影。“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”（《行路難三首·其二》）又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨，但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人鼓掌贊嘆的好句子。“有用”而且“必”，非常地自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人“我”是需要大寫(xiě)的。于是，從貌似消極的現(xiàn)象中透露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的態(tài)度。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，應(yīng)為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么！

　　“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，這足以令所有凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十馀萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》），是何等的豪舉。所以此句是深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可以得其萬(wàn)分之一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那絕不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不罷休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句！至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化， 而且使我們似乎聽(tīng)到了詩(shī)人在席上頻頻地勸酒。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚至忘了是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了，這純粹是神來(lái)之筆。

　　“鐘鼓饌玉”即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩(shī)人卻認(rèn)為這“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位極卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難三首·其二》）。說(shuō)富貴“不足貴”，乃是出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，說(shuō)古人“寂寞”，其實(shí)也表現(xiàn)出了自己的“寂寞”，所以才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人是用古人的酒杯，澆自己的塊壘。說(shuō)到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒很多，而為何偏舉“陳王”，這又與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的都是謝安這些高級(jí)人物，而這類(lèi)人物當(dāng)中，“陳王”曹植與酒聯(lián)系得比較多。這樣寫(xiě)便有了氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于曹丕、曹睿兩朝備受猜忌，有志難展，也激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿滿的不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其實(shí)全篇飽含了一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情之所以悲而不傷，悲而能壯，即根源在此。

　　剛露一點(diǎn)深衷，又說(shuō)回酒了，而且看起來(lái)酒興更高了。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂。“主人何為言少錢(qián)”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也不惜將名貴寶物“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”（昂貴的皮衣）用來(lái)?yè)Q美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，令人不知誰(shuí)是“主人”，浪漫色彩極濃。快人快語(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

　　《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。全篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)字（“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非镵刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而又以三、五言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。

　　江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

　　（一）寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1.以虛映實(shí)，虛中見(jiàn)實(shí)。

　　夢(mèng)是虛幻的、縹緲的，然而夢(mèng)中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在。或者可以說(shuō)，正是因?yàn)榻柚�于�?mèng)境的虛幻與縹緲，夢(mèng)中人的感情才格外地顯得情真意切。

　　2.情感真摯，以情動(dòng)人。

　　感情的表現(xiàn)，在夢(mèng)前和夢(mèng)中，前后一致；而隨著入夢(mèng)和夢(mèng)醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見(jiàn)，無(wú)處話凄涼苦；積思成夢(mèng)，幽夢(mèng)話凄涼亦苦；夢(mèng)醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，出語(yǔ)悲苦，真可說(shuō)是一字一淚！其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力就在于：以情動(dòng)人。

　　3.想象豐富、構(gòu)思精巧。

　　作者從漫長(zhǎng)的時(shí)間與廣闊的空間之中來(lái)馳騁自己的想象，并把過(guò)去，眼前，夢(mèng)境與未來(lái)融為統(tǒng)一的藝術(shù)整體，緊緊圍繞“思量”“難忘”四字展開(kāi)描寫(xiě)。全詞組織嚴(yán)密，一氣呵成，又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫(xiě)夢(mèng)前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫(xiě)夢(mèng)中的悲喜，末三句述夢(mèng)后的喟嘆。情節(jié)，有起有伏；感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。

　　4.白描手法

　　這是一首抒寫(xiě)真情實(shí)感的詞作，語(yǔ)言極其樸素自然，真情實(shí)境，毫無(wú)雕琢的痕跡。這樣質(zhì)樸的語(yǔ)言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯(cuò)使用相結(jié)合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作者心潮激蕩、郁郁不平的思想感情。

　　（二）詩(shī)歌鑒賞

　　中國(guó)文學(xué)史上，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，就已經(jīng)出現(xiàn)“悼亡詩(shī)”。從悼亡詩(shī)出現(xiàn)一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩(shī)寫(xiě)得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹，晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人。而用詞寫(xiě)悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現(xiàn)藝術(shù)卻另具特色。這首詞是“記夢(mèng)”，而且明確寫(xiě)了做夢(mèng)的日子。但雖說(shuō)是“記夢(mèng)”，其實(shí)只有下片五句是記夢(mèng)境，其他都是抒胸臆。

　　開(kāi)頭三句，排空而下，真情直語(yǔ)，感人至深。“十年生死兩茫茫”生死相隔，死者對(duì)人世是茫然無(wú)知了，而活著的人對(duì)逝者也是同樣的。恩愛(ài)夫妻，撒手永訣，時(shí)間倏忽，轉(zhuǎn)瞬十年。“不思量，自難忘”，人雖云亡，而過(guò)去美好的情景“自難忘”懷。因?yàn)樽髡邥r(shí)至中年，那種共擔(dān)憂患的夫妻感情，久而彌篤，是一時(shí)一刻都不能消除的。作者將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實(shí)而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感。十年忌辰，觸動(dòng)人心的日子里，他不能“不思量”那聰慧明理的賢內(nèi)助。往事驀然來(lái)到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門(mén)大開(kāi)，奔騰澎湃難以遏止。于是乎有夢(mèng)，是真實(shí)而又自然的。

　　“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”。想到愛(ài)妻華年早逝，感慨萬(wàn)千，遠(yuǎn)隔千里，無(wú)處可以話凄涼，話說(shuō)得極為沉痛。抹煞了生死界線的癡語(yǔ)、情語(yǔ)，極大程度上表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞、凄涼無(wú)助而又急于向人訴說(shuō)的情感，格外感人。接著，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。”這三個(gè)長(zhǎng)短句，又把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同了起來(lái)，把死別后的個(gè)人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，這時(shí)他才四十歲，已經(jīng)“鬢如霜”了。明明她辭別人世已經(jīng)十年，卻要“縱使相逢”，這是一種絕望的、不可能的假設(shè)，感情是深沉、悲痛，而又無(wú)奈的，表現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)侶的深切懷念，也把個(gè)人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義更加深了一層。

　　蘇東坡曾在《亡妻王氏墓志銘》記述了“婦從汝于艱難，不可忘也”的父訓(xùn)。而此詞寫(xiě)得如夢(mèng)如幻，似真非真，其間真情恐怕不是僅僅依從父命，感于身世吧。作者索于心，托于夢(mèng)的確實(shí)是一份“不思量，自難忘”的患難深情。

　　下片的頭五句，才入了題開(kāi)始“記夢(mèng)”。“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng) ”寫(xiě)自己在夢(mèng)中忽然回到了時(shí)常懷念的故鄉(xiāng)，在那個(gè)兩人曾共度甜蜜歲月的地方相聚、重逢。“小軒窗，正梳妝”，那小室，親切而又熟悉，她情態(tài)容貌，依稀當(dāng)年，正在梳妝打扮。這猶如結(jié)婚未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當(dāng)年的閨房之樂(lè)。作者以這樣一個(gè)常見(jiàn)而難忘的場(chǎng)景表達(dá)了愛(ài)侶在自己心目中的永恒的印象。夫妻相見(jiàn)，沒(méi)有出現(xiàn)久別重逢、卿卿我我的親昵，而是“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，這正是東坡筆力奇崛之處，妙絕千古。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，無(wú)聲之勝，全在于此。別后種種從何說(shuō)起，只有任憑淚水傾落。一個(gè)夢(mèng)，把過(guò)去拉了回來(lái)，但當(dāng)年的美好情景，并不存在。這是把現(xiàn)實(shí)的感受融入了夢(mèng)中，使這個(gè)夢(mèng)也令人感到無(wú)限凄涼。

　　結(jié)尾三句，又從夢(mèng)境落回到現(xiàn)實(shí)上來(lái)。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”料想長(zhǎng)眠地下的愛(ài)侶，在年年傷逝的這個(gè)日子，為了眷戀人世，難舍親人，而柔腸寸斷。推己至人，作者設(shè)想此時(shí)亡妻一個(gè)人在凄冷幽獨(dú)的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦。在這里作者設(shè)想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。東坡此詞最后這三句，意深，痛巨，余音裊裊，讓人回味無(wú)窮。特別是“明月夜，短松岡”二句，凄清幽獨(dú)，黯然魂銷(xiāo)。這番癡情苦心實(shí)可感天動(dòng)地。

　　這首詞運(yùn)用分合頓挫，虛實(shí)結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法，來(lái)表達(dá)作者懷念亡妻的思想感情，在對(duì)亡妻的哀思中又糅進(jìn)自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達(dá)得深婉而執(zhí)著，使人讀后無(wú)不為之動(dòng)情而感嘆。

　　選擇性必修中

　　《燕歌行并序》

　　（一）寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1.善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，渲染戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。

　　2.運(yùn)用對(duì)比手法，深化作品組主題。從全文來(lái)看，出兵時(shí)的金鼓震天和戰(zhàn)敗后的困苦凄涼形成鮮明對(duì)比，突出了戰(zhàn)敗原因在于將領(lǐng)的腐敗無(wú)能；從全文的描寫(xiě)來(lái)看，士兵的效命死節(jié)和將軍的恃寵貪功形成對(duì)比，諷刺那些深受皇恩卻不思報(bào)國(guó)的將領(lǐng)；結(jié)尾提出李廣，又是古今對(duì)比，突出了那些只知尋歡作樂(lè)、縱情聲色的將軍的丑態(tài)，使詩(shī)歌寓意深刻。

　　3.七言歌行，參用律句，形成音調(diào)之美，句式整散結(jié)合，語(yǔ)言鏗鏘有力。

　　（二）詩(shī)歌主旨

　　本詩(shī)具有豐富的思想內(nèi)涵，概括了開(kāi)元年間唐軍將士戍邊生活的多個(gè)方面。重點(diǎn)在于揭露軍中官兵苦樂(lè)懸殊，抨擊將帥腐敗無(wú)能切不恤士卒，對(duì)浴血苦戰(zhàn)的士兵寄予深切同情。清宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》評(píng)價(jià)此詩(shī)“沉痛語(yǔ)不堪多讀”

　　（三）原文再現(xiàn)

　　燕歌行（并序）

　　開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示。適感征戍之事，因而和焉。

　　漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

　　男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

　　摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

　　校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。

　　山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

　　戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

　　大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

　　身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

　　鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

　　少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

　　邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。

　　殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

　　相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。

　　君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

　　（四）重點(diǎn)課注

　　1.燕歌行：樂(lè)府舊題。

　　2.漢家：漢朝，唐人詩(shī)中經(jīng)常借漢說(shuō)唐。

　　3.煙塵：代指戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　4.橫行：任意馳走，無(wú)所阻擋。

　　5.元戎：軍事元帥。

　　6.非常賜顏色：超過(guò)平常的厚賜禮遇。

　　7.摐：撞擊。

　　8.金：指鉦一類(lèi)銅制打擊樂(lè)器。

　　9.伐：敲擊。

　　10.榆關(guān)：山海關(guān)，通往東北的要隘。

　　11.旌旆：旌是竿頭飾羽的旗。旆是末端狀如燕尾的旗。這里都是泛指各種旗幟。

　　12.逶迤：蜿蜒不絕的樣子。

　　13.碣石；山名。

　　14.校尉；次于將軍的武官。

　　15.羽書(shū)；（插有鳥(niǎo)羽的，軍用的）緊急文書(shū)。

　　16.瀚海；沙漠。這里指內(nèi)蒙古東北西拉木倫河上游一帶的沙漠。

　　17.單于；匈奴首領(lǐng)稱(chēng)號(hào)，也泛指北方少數(shù)民族首領(lǐng)。

　　18.獵火：打獵時(shí)點(diǎn)燃的火光。古代游牧民族出征前，常舉行大規(guī)模校獵，作為軍事性的演習(xí)。

　　19.狼山：又稱(chēng)狼居胥山，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)克什克騰旗西北。一說(shuō)狼山又名郎山，在今河北易縣境內(nèi)。此處“瀚海”、“狼山”等地名，未必是實(shí)指。

　　20.極：窮盡。

　　21.憑陵：仗勢(shì)侵凌。

　　22.雜風(fēng)雨：形容敵人來(lái)勢(shì)兇猛，如風(fēng)雨交加。一說(shuō)，敵人乘風(fēng)雨交加時(shí)沖過(guò)來(lái)。

　　23.半死生：意思是半生半死，傷亡慘重。

　　24.腓（一作衰）：指枯萎。隋虞世基《隴頭吟》：“窮求塞草腓，塞外胡塵飛”

　　25.斗兵稀：作戰(zhàn)的士兵越打越少了。

　　26.身當(dāng)恩遇：指主將受朝廷的恩寵厚遇。

　　27.玉箸：白色的筷子（玉筷），比喻思婦的淚水如注。

　　28.城南：京城長(zhǎng)安的住宅區(qū)在城南。

　　29.薊北：唐薊州在今天津市以北一帶，此處當(dāng)泛指唐朝東北邊地。

　　30.邊庭飄搖：形容邊塞戰(zhàn)場(chǎng)動(dòng)蕩不安。庭，一作“風(fēng)”。飄搖，一作“飄飄”，隨風(fēng)飄蕩的樣子。

　　31.度：越過(guò)相隔的路程，回歸。

　　32.絕域：更遙遠(yuǎn)的邊陲。

　　33.無(wú)所有：更加荒涼不毛。

　　34.三時(shí)：指晨、午、晚，即從早到夜（歷時(shí)很久。三，不表確數(shù)。）。

　　35.刁斗：軍中夜里巡更敲擊報(bào)時(shí)用的、煮飯時(shí)用的，兩用銅器。

　　36.陣云：戰(zhàn)場(chǎng)上象征殺氣的云，即戰(zhàn)云。

　　37.一夜：即整夜，徹夜。

　　38.血：一作“雪”

　　39.死節(jié)：指為國(guó)捐軀。節(jié)，氣節(jié)。

　　40.豈顧勛：難道還顧及自己的功勛。

　　41.李將軍：指漢朝李廣，他能捍御強(qiáng)敵，愛(ài)撫士卒，匈奴稱(chēng)他為漢之飛將軍

　　《李憑箜篌引》

　　（一）寫(xiě)作特點(diǎn)

　　①描繪感受，驚心動(dòng)魄。這首詩(shī)著重寫(xiě)“感”，寫(xiě)音樂(lè)給人的感受，寫(xiě)音樂(lè)強(qiáng)烈的，驚心動(dòng)魄的藝術(shù)感染力。②想象奇特，瑰奇絢麗。詩(shī)人借助想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山。把自己對(duì)箜篌聲的抽象感覺(jué)借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化為具體的物象，使之可見(jiàn)可感，引人人勝。③活用典故。這首詩(shī)用典靈活，將眾多神話傳說(shuō)進(jìn)行了綜合加工，熔鑄在詩(shī)人獨(dú)特的奇峭詞句和想象中，創(chuàng)造了神奇瑰麗的藝術(shù)境界。

　　（二）描寫(xiě)音樂(lè)