【原文】

　　文王觀于臧(1)，見一丈夫釣(2)，而其釣莫釣(3)；非持其釣有釣者也(4)，常釣也(5)。

　　文王欲舉而授之政(6)，而恐大臣父兄之弗安也；欲終而釋之(7)，而不忍百姓之無天也(8)。于是旦而屬之大夫曰(9)：“昔者寡人夢見良人(10)，黑色而?(11)，乘駁馬而偏朱蹄(12)，號曰(13)：‘寓而政于臧丈人(14)，庶幾乎民有瘳乎(15)！’”諸大夫蹴然曰(16)：“先君王也(17)。”文王曰：“然則卜之(18)。”諸大夫曰：“先君之命，王其無它(19)，又何卜焉！”

　　遂迎臧丈人而授之政。典法無更(20)，偏令無出(21)。三年，文王觀于國，則列士壞植散群(22)，長官者不成德(23)，螤斛不敢入于四境(24)。列士壞植散群，則尚同也(25)；長官者不成德，則同務也(26)；螤斛不敢入于四竟，則諸侯無二心也。文王于是焉以為大師(27)，北面而問曰(28)：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不應(29)，泛然以辭(30)，朝令而夜遁(31)，終身無聞。

　　顏淵問于仲尼曰：“文王其猶未邪(32)？又何以夢為乎(33)？”仲尼曰：“默，汝無言！夫文王盡之也，而又何論刺焉(34)！彼直以循斯須也(35)。”

　　【譯文】

　　文王在臧地游覽，看見一位老人在水邊垂釣，可是他身在垂釣卻不像是在釣魚，不是手拿釣竿而有心釣魚，釣鉤總是懸在水面上。

　　文王一心要起用他并把朝政委托給他，可是又擔心大臣和宗族放心不下；打算就此作罷放棄這個念頭，卻又不忍心天下的百姓得不到天子的恩澤。于是大清早便召來諸大夫囑咐說：“昨晚我夢見了一位非常賢良的人，他黑黑的面孔長長的胡須，騎著一匹斑駁的雜色馬，而且四只馬蹄半側是紅的，他對我大聲呼喊說：‘把你的朝政托付給那位臧地的老人，恐怕你的百姓也就差不多解除了痛苦拉！’”諸位大夫驚恐不安地說：“這個顯夢的人就是君王的父親！”文王說：“既然如此，那么我們還是卜問這件事吧。”諸位大夫說：“這是先君的命令，君王還是不必多慮，又哪里用得著再行卜問呢！”

　　于是迎來了這位臧地老人并且把朝政委托給他。典章法規不更改，偏曲的政令不發布。三年時間，文王在國內遍訪考察，見到各地的地方勢力集團全都紛紛離散，各級長官不再樹立夸耀自己的功德，不同的斞和斛不再能進入國境使用。地方勢力集團全都紛紛離散，也就政令通達上下同心；各級長官不再樹立夸耀個人的功德，也就政務相當勞績統一；不同的斞斛不再能進入國境使用，諸侯也就不會生出異心。文王于是把臧地老人拜作太師，以臣下的禮節恭敬地向他問道：“這樣的政事可以推行于天下嗎？”臧地老人默默地不作回應，抑或漫不經心地予以推辭，早晨文王向他征詢意見而夜晚他就逃跑了，從那以后就再也聽不到他的消息。

　　顏淵向孔子問道：“文王難道還未能達到圣人的境界嗎？為什么還要假托于夢呢？”孔子說：“閉嘴，你不要再說！文王算得上最完美的圣人了，你怎么能隨意評論和指責呢？他也只不過是短時間內順應眾人的心態罷了。”